- TIÊU SÁI NGÀN ĐỜI
- Tỳ Kheo Thích Thiện Hữu
Ngoài trời, ánh trăng của
ngày Phật Đản sanh đêm nay đang chiếu soi vào cõi Ta bà đen tối bởi những
đoạ đày của ngã-nhân, bỉ-thử. Nhưng không. Không phải chỉ có đêm nay, ánh
trăng mới huyền ảo tuyệt đẹp thế này, mà ánh trăng của ngày Phật đản, ánh
sáng trí tuệ tuyệt vời của đức Phật đã chiếu diệu đến cõi Ta bà từ trăm
nghìn vạn kiếp. Ánh sáng trí tuệ luôn hiện hữu như chính đức Phật hiện hữu,
luôn thong dong như chính đức Phật thong dong, luôn tiêu sái như chính
cuộc đời Ngài đã tiêu sái-tiêu sái trong mọi động thái tỉnh thức tâm hồn
đối với cuộc đời. Thế mà, con người không chịu cảm nhận, không chịu ngắm
nhìn nét tiêu sái vĩnh hằng, nét diễm tuyệt của ánh trăng. Con người cứ
mãi lánh mặt làm ngơ trước những giá trị đạo đức của Thánh hiền, trước
dung nghi từ hoà, vừa đượm nét thanh tịnh giải thoát, vừa tiêu sái tự tại
của đức Phật.
Con người vẫn còn đam mê
trong đời sống vật chất tạm bợ, vẫn còn tranh đua hơn thua trong những giả
huyễn ảo huyền, vẫn còn để cho mảnh đất tâm linh nhuộm đầy bùn dơ, phủ kín
vết phong trần, vẫn còn để cho bão giông của Tham-Sân-Si tiếp tục hoành
hành phá hoại.
Ngày nay, trong đời sống
xã hội hiện đại, con người ít được những phút giây tĩnh tại, yên bình, dù
chỉ trong giây lát. Dẫu biết rằng, an lạc, tĩnh tại nội tâm sẽ giúp cho
tinh thần phấn chấn, sáng suốt có những quyết định đúng đắn, mang lại lợi
ích thiết thực cho mình và tha nhân. Dẫu biết rằng, phút giây tiêu sái,
phiêu du là cửa ngỏ thênh thang, là trái tim nhân ái mở rộng để phục hồi
chân tánh thiên thu, phục hoạt lại tất cả những cơ năng đang bị mất thăng
bằng trong quá trình phấn đấu, vật lộn với công việc, với dòng chảy sinh
tồn của cuộc đời.
Đồng điệu, đồng hành với
cuộc tử sinh trầm thống, thân tâm con người đã bao lần lấm bụi vô minh,
nhuộm đầy vọng tưởng. Trong khi, chư Phật chỉ dạy rõ ràng, chư Bồ tát đã
không tiếc thân mạng để hướng dẫn chúng sinh mau quay gót trở về đường
ngay nẻo thiện. Chỉ cần tỉnh tâm, chỉ cần tự xét lòng mình, nhìn rõ bản
tâm thanh tịnh, thì vạn kiếp luân hồi sẽ nói lời chấm dứt. Chỉ cần mỉm
cười với đức Phật bên trong, thì cõi lòng tự nhiên sẽ hạnh thông tiêu sái,
tâm trí sẽ cảm nhận, tiếp thu được trọn vẹn nguồn chân phúc vô biên, và
nét minh nhiên sẽ trở thành suối nguồn an lạc tuông chảy không ngừng trong
dòng chuyển hoá vô thường.
Hơn nữa, thực nghiệm tâm
linh là hành động trải nghiệm mọi động thái của con người. Nó hoàn toàn
tuỳ thuộc vào trái tim yêu thương tha thứ, trái tim hộ đạo giúp đời. Nó
hoàn toàn tỉ lệ thuận với chiều kích của những hành nghiệp, được thể hiện
rõ ràng trong cuộc sống của mỗi cá nhân. Những suy nghĩ, ước mơ, hành động,
đều được trộn lẫn, pha chế trong đời sống, trong dáng dấp của một đạo nhân,
vừa tiêu sái, siêu thực, nhưng vô cùng hiện thực, và đích thực. Nó phải
được hun đúc và cất nấu từ cuộc sống của một thiền sư, tâm tư lắm lúc tiêu
sái phiêu du trong cõi đời ngập tràn muôn vạn khó khăn, có khi lại ẩn tàng
trong thế giới viên dung chân phúc, tuyệt diệu diễm huyền nơi áng mây bay,
nơi dòng nước chảy, hay nơi tâm vô quái ngại, tiêu sái thiên thu.
Tâm hồn của hành giả phải
là tâm hồn của một thế giới mênh mông bao la, bát ngát hương thơm, phải
như một vũ trụ thiên hình vạn trạng, được pha trộn với những tiếng đập của
phiền luỵ trói buộc, những tiếng hát của thanh thoát nhẹ nhàng, hay những
mỏi mệt của hơn-thua, thành-bại.
Song song, trong cõi lòng
thiết tha yêu đạo vì đời, trái tim trinh thành của hành giả lúc nào cũng
nguyện cầu cho mỗi cá nhân, dù đối mặt với mọi hoàn cảnh khốn khó, đều hy
hiến trọn vẹn cho cuộc lữ lê thê, đều kính dâng trái tim trinh thành vô
nhiễm cho cuộc đời đáng quý những giá trị đích thực nhất.
Xin chấp tay nguyện cầu,
mỗi con người trên trần gian này, đều gặp duyên lành để dòng cảm xúc tâm
linh ngọt ngào tuông chảy bất tận như thác đổ. Để dòng tâm thức thương yêu
đua nhau ươm mầm cho vườn đời mãi xanh tươi. Được vậy thì ngay nơi đây,
thế giới nhiễu nhương đau thương sẽ dần dà chấp dứt, vạn đoá tim hồng sẽ
cùng hoà quyện, hướng về nẻo thiện đường ngay và cúi đầu thành khẩn ước
mong mọi người, hãy tự thiết kế, xây dựng một thành trì tình thương vững
chắc trên nền tảng của một tương lai tươi sáng huy hoàng.
Đối với bản thân, từ nay
đã rõ, tánh giác hằng chiếu như viên minh châu sáng ngời, để rồi, cũng
phút giây này, xin thành tâm hứa với lòng mình, đêm ngày khắc phục, quyết
tâm vẫy tay chào vĩnh biệt những tập khí vô minh, những vụng dại của lỗi
lầm, những tâm lý nặng nề của hơn thua thế tục. Nhất quyết trở về sống với
quê hương muôn thuở của tự tánh thanh tịnh niết bàn. Được vậy thì, ngại gì
tâm hồn không dõng mảnh, ngại gì nội lực không hùng hậu để vượt thắng
những ích kỷ, giận-mừng. Chính giây phút này là phút giây khải hoàng, đưa
tay ngọc mở toan cánh cửa thương yêu, rồi mạnh dạn đóng bít cánh cửa sinh
tử để mở cửa Niết bàn bất tử.
Từ phương trời bất tử,
chân trời tự tại thong dong réo gọi, chân trời hạnh phúc an vui vang tiếng
thỉnh mời. Từ phút giây này, thế giới sẽ toả ngát hương thơm giác ngộ giải
thoát, sẽ khắc ghi vào lòng vũ trụ một nhân dáng của kẻ hành đạo hoá tha.
Chính nơi đây, trong tận cõi minh nhiên thanh tịnh, sẽ không còn tiếng kêu
la của oan khiên đoạ đày, tiếng chém giết phanh thây, tiếng thét gào của
khổ não luỵ phiền. Tất cả đều hiển hoá, chỉ bày rõ ràng trên bầu trời tự
tánh thương yêu. Vừa đượm nét hồn nhiên, tươi thắm như đoá vô ưu hé nụ, ẩn
hiện như ánh dương hồng vào cõi thiên thu
Hơn thế nữa, quá trình
thực nghiệm tâm linh, trở về tánh giác, mỗi hành giả là một con tàu thẳng
cánh ra khơi. Khởi hành trong đêm khuya tĩnh mịch, cập bến giữa chiều
hoàng hôn an bình. Mỗi con tàu, mỗi con người đều vác lên vai những hành
lý bi thiết, đều mang trong lòng những hoài bảo tuyệt vời. Mọi người đều
hướng về bến đậu giải thoát, bến nghỉ yên bình cho nhân loại.
Dẫu biết rằng, biển đời
lúc nào cũng ngập tràn sóng dữ, lúc nào cũng muốn nhận chìm tất cả những
giá trị tâm linh, nhận chìm tất cả những ước mơ, những kỷ niệm, những hy
vọng, những thiện chí của kẻ hải trình. Vì thế, kính xin mọi người hãy
mạnh dạn tự tin, biết rõ sức mạnh nội tâm của chính mình. Đừng vì phút
giây lơ đãng, đừng vì phút giây dại dột mà chối từ nguồn linh dược, nhẹ dạ
tin theo những mật đường bỉ-thử của bóng tối vô minh.
Quyết tâm, hãy quyết tâm,
khoác lên mình chiếc áo du phương, chấp nhận làm kẻ đăng trình, chấp nhận
những thiệt thòi cá nhân để thẳng bước trên những cặn bả của lợi-danh,
quyền thế như ảo ảnh phù du.
Ngoài ra, xin hãy giáp
mặt với dòng đời, để thấy cuộc đời đáng trân quý và tôn kính. Xin hãy giáp
mặt với cuộc tử sinh, để cảm nhận phút giây mầu nhiệm vô sinh pháp nhẫn.
Xin hãy giáp mặt với khoảng cuối của cuộc lữ, để thấy được khoảng không
gian trinh khiết đầu tiên của vũ trụ vạn hữu. Còn chần chừ, luyến tiếc gì
nữa? Chớ nên gia hạn, đừng lần lựa đợi chờ.
Bởi vì, ngay đây, trong
khổ đau tử sinh trôi lăn, ta sẽ không ngần ngại bước lên ngưỡng cửa của
bất sinh, hy vọng. Mọi nghịch duyên trần thế đều thuận theo tâm thể của
người giác ngộ. Mọi sự nhạy bén của tâm thức nhiệm mầu như chiếc chìa khoá
thần kỳ, mở toan tất cả những ngỏ ngách của cuộc đời, những ngỏ cụt của
tình người. Để thấy rằng, trong cơn giông bão sinh tử trôi lăn, cần có
những trạm dừng chân cho khách lữ hành tạm nghỉ.
Khi tâm thức tròn đầy,
hiện bày diệu hữu, thì đâu được vui hưởng một mình. Thế nên, mở lòng phát
đại bi tâm, lợi lạc quần sinh chẳng được thối chuyển. Đêm ngày chấp hai
tay sen hoà hợp, nhất tâm khẩn thiết, xin cho thế giới an bình. Tháng năm
nỗ lực tiến tu, kết nối ngàn đoá hoa tâm từ ái, dung chứa trí tuệ tuyệt
vời, dẫn dắt người lạc lối trở về chốn cũ.
Nếu mọi người đã thành
khẩn phát đại bi tâm, dám lấy khổ làm vui, xả thân chung lo mối đạo, thì
nhân giới sẽ nở vạn đoá hoa vàng. Nếu mọi người một lòng chấp nhận cuộc
sống thanh bần, quyết tâm ban trải tương lân cho nhân giới, thì thế giới
sẽ phơi phới niềm vui. Nếu mọi người dám bắt chước người xưa, dấn thân
phục vụ, chẳng quản gian khổ khó khăn, buông tay phủi kiếp đoạ đày, thân
tâm quyện hoà vào chân nguyên vũ trụ, thì, tuy trong sinh tử mà sống với
cõi lòng bất tử, tuy trong nhiễm ô mà thanh thoát vô sinh.
Thiết nghĩ, vạn pháp
duyên sinh, tất cả đều thuận theo lẽ tuần hoàn sanh-diệt. Lòng không chút
cưỡng cầu, tâm không mảy mai mong đợi. Đối với mọi việc, chẳng cầu thành
công, không sợ thất bại, chẳng mong đến, không cầu đi, cứ thanh thảnh
trong bốn oai nghi và an vui trong dung nghi tế hạnh. Hơn thua, lầm lỗi từ
nay quyết tránh, Tham-Sân nghiệp chướng chấm dứt căn nguyên. Được vậy thì
an định tâm thiền, được vậy thì viên niên tiêu sái!!!
Chùa Phật Tổ, Úc Châu
Tháng 05 năm 2008
Tỳ kheo Thích Thiện Hữu
http://www.buddhismtoday.com/viet/cuocsong/tieusai_ngandoi.htm