Thân gởi “
tiểu tăng” và Nhóm Pháp Thoại (http://phapthoai.net)
Cảm ơn “tiểu
tăng” đã cho biết các phản ứng của Nhóm Pháp Thoại về bài giảng của thầy
Nhật Từ: “Giáo Đoàn Tỳ-kheo-ni và Bát Kỉnh Pháp” đăng trên trang nhà
Tủ Sách Phật Học.
Rất
tiếc, email
buddhismtodayinc@yahoo.com không
phải là email của thầy Nhật Từ, mà là email của Ban Ấn Tống Đạo Phật Ngày
Nay. Nếu muốn góp ý nhanh với thầy Nhật Từ, xin Tiểu Tăng vui lòng gởi
trực tiếp cho thầy Nhật Từ qua email:
thichnhattu@yahoo.com
Chúng tôi
đề nghị quý vị cho post phần góp ý này của chúng tôi vào ngay phần nhận
xét về Bát Kỉnh Pháp trong Pháp Thoại, như cách trực tiếp chúng tôi đối
thoại với nhóm Pháp Thoại. Còn nếu quý vị không dám đưa lên mục phê bình
thầy Nhật Từ về Bát Kỉnh Pháp, thì xin quý vị đừng gởi email đến chúng tôi
nữa. Việc làm “tiểu tăng” như vậy không đáng để chúng tôi bận tâm.
Luôn tiện đề
nghị quý vị nên cho đọc giả post vào những gì quý vị góp ý và phê bình
người khác trong từng bài viết cụ thể, dưới hình thức Forum. Nếu quý vị
nghĩ rằng chỉ có quý vị có cái ưu quyền đó, còn người khác thì không, thì
còn gì đâu mà đối thoại, nói gì đến Pháp Thoại. Tinh thần đối thoại đòi
hỏi quý vị phải tôn trọng ý kiến của người khác. Bảo thủ ý kiến mình mà
không dám lắng nghe ý kiến của người, thì làm gì có thái độ “vô uý” mà đòi
làm “Pháp Thoại” cho mất công. Tất cả chỉ là giả dối và vớ vẫn mà thôi.
Pháp Thoại phải cho chất vấn tự do.
Nhờ thái độ
khiếm nhã của “tiểu tăng” và Nhóm Pháp Thoại, chúng tôi đã vào xem trang
Pháp Thoại do quý vị chủ trương. Xin góp mấy ý như sau:
1) Quý vị
nên tôn trọng giới Không Trộm Cắp do Đức Phật chế cho người tại gia và
xuất gia. Không nên ăn cắp logo của Chính Phủ Ấn Độ
(http://pmindia.nic.in/ hoặc
http://pib.nic.in/) để làm logo
trang web Pháp
Thoại. Nếu họ biết họ sẽ kiện Pháp Thoại ra toà. Họ sẽ đánh giá
người Việt Nam như thế nào khi biết một số tu sĩ “tiểu tăng” làm văn hoá
lại ăn cắp logo của một tổ chức khác? Trong thời hiện đại, đừng ứng
xử theo kiểu “điếc không sợ súng.” Hãy nên chân thành bỏ logo ăn
cắp và làm logo mới đi. Pháp Thoại nên tôn trọng lời Phật dạy.
2) Tại
sao nhóm Pháp Thoại không dám xuất đầu lộ diện bằng tên tuổi thật, địa chỉ
email và địa chỉ thật liên lạc, để chịu trách nhiệm pháp lý và đạo đức về
những gì các vị viết và làm? Nếu các vị ở TP.HCM thì tại sao lại dấu
tên tuổi và không dám ghi địa chỉ và điện thoại để tiện cho việc liên lạc như vậy? Phật dạy rằng chỉ có
người làm việc mờ ám mới dấu giếm. Người chân thật có lương tâm và đạo đức
thì không nên sợ hãi điều gì. Chúng tôi nghĩ rằng nếu các vị không xuất
đầu lộ diện như hiện nay, thì lời phê bình của quý vị chỉ đáng là thứ “phê
bình nặc danh” không có giá trị pháp lý và không có giá trị đóng góp cho
ai. Nếu quý vị là người tu thì nên học hạnh “chân thật bất hư,” đừng có
núp núp, ló ló, thiếu bản lĩnh như vậy làm sao giảng nói pháp thoại được?
3) Các
nhận xét của nhóm Pháp Thoại về bài giảng của thầy Nhật Từ hoàn toàn “lạc
đề” và rơi vào lối “cả vú lắp miệng em.” Chúng tôi có cảm giác
quý vị không hiểu (hay cố tình hiểu sai) nội dung bài giảng “Giáo Đoàn
Tỳ-kheo-ni và Bát Kỉnh Pháp” của thầy Nhật Từ. Trình độ hiểu của “tiểu
tăng” và một số người trong nhóm Pháp Thoại quả thực non kém. Các vị đã
không phân tích vào nội dung của thầy Nhật Từ chứng minh về từng điều
khoản trong Bát Kỉnh Pháp, hoàn toàn không do Phật nói. Nếu quý vị nghĩ
rằng những điều lý luận của thầy Nhật Từ là sai thì nên đưa ra cái đúng. Ở
đây, quý vị chỉ biết chửi bới, chỉ trích nặng lời về cá nhân, mà không đi
vào các giả thuyết mà thầy Nhật Từ đã đặt ra, nhằm khẳng định tính bình
đẳng của Phật giáo, lòng từ bi và tuệ giác của Phật không ai hơn được.
Chúng tôi
nghe qua một lần đã hiểu rõ được dụng ý của thầy Nhật Từ trong bài giảng
đó. Bài giảng đó hoàn toàn tôn kính đức Phật là đấng trí tuệ và từ bi tuyệt vời, khi cho rằng
Bát Kỉnh Pháp không phải do đức Phật nói. Phật là đấng Đại Giác Ngộ,
Đại Trí Tuệ thì không thể có những cách đối thoại thua ngài A-nan như vậy
được. Là người học Phật như quý vị chẳng lẽ không nhận ra được điều này?
Kế đến, Bát
Kỉnh Pháp ra đời vào năm thứ 6 sau khi Phật thành đạo. Lúc đó Phật khoảng
41 tuổi theo Nam Tông, 36 tuổi theo Bắc Tông. Ngài A-nan theo hầu Phật
trong 24 năm cuối cuộc đời của đức Phật. Ngài Anan hầu Phật vào khoảng năm
Phật được 56 tuổi (80 tuổi - 24 = 56). Theo thuyết này, lúc hình thành Bát
Kỉnh Pháp thì làm gì có ngài A-nan mà nói là hầu Phật và thưa chuyện với
Phật về Ni đoàn chứ?
Giới luật
đức Phật chế sớm nhất vào năm 13 sau khi Phật thành Đạo. Nếu quý vị tin
theo thuyết này, thì vào năm thứ 6 sau thành Đạo, Phật chưa hề quy định về
giới luật. Như vậy làm gì có việc Phật quy định về bố-tát, an cư và trị
phạt trong Bát Kỉnh Pháp từ điều 2-7? Quý vị có thấy vô lý không?
Vì do
người sau thêm vào, gán cho Phật nên việc hư cấu đã không trọn vẹn, mới có
các sơ hở như vậy.
Khi gán cho Phật, những vị biên tập đã làm cho tính cách Đại Từ và Đại
Trí của Phật bị bại hoại, học thuyết bình đẳng của đức Phật theo đó mất
hết ý nghĩa. Qua bài giảng, thầy Nhật Từ tin Phật là nhà chủ trương
bình đẳng lớn nhất và đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Nếu cho Bát Kỉnh
Pháp do đức Phật nói thì ý nghĩa đó mất hết tất cả. Điều thầy Nhật Từ muốn
chứng minh là ở chỗ này! Động cơ của việc chứng minh là nằm ở chỗ này.
Quý vị chỉ
muốn bản ngã của mình trương phồng lên, nên ai đụng vào Bát Kỉnh Pháp là
quý vị nổi sân lên, chửi bới người phân tích bằng những lời lẽ kém văn hoá
và kém hiểu biết.
Chúng tôi
không biết quý vị có đóng góp gì cho Phật giáo chưa? Nhiều hay ít? Hay chỉ
biết ngồi chỉ trích người này người kia? Chúng tôi khuyên các vị hãy nên
tĩnh tâm lại, chuyên tu thực học, để tránh tự ái, và tạo ra sự tôn kính ở
quần chúng Phật tử. Viết và chỉ trích vớ vẫn như vậy mà cũng đưa lên
internet thì chỉ làm trò cười cho thiên hạ. Hèn gì mà quý vị đã ghi là “tiểu
tăng”, không có gì là quá đáng cả!
Cách lý
luận và việc làm của quý vị như chúng tôi đã phân tích trên, mới là phá
hoại Tăng Bảo, kinh thường Phật giáo, làm việc bất chánh.
Thầy Nhật Từ
đang ở chùa Giác Ngộ 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. Tel: 8309570;
0908153160. Tại sao quý vị không đối thoại trực tiếp mà phải lén lén lút
lút viết nặc danh trên internet như vậy? Việc làm đó có xứng đáng để thầy
Nhật Từ phải trả lời hay không? Chúng tôi khuyên các vị nên chân thành
trong đối thoại, chứ chưa nói đến Pháp Thoại.
4) Nếu quý
vị nghĩ rằng thầy Nhật Từ là người phá hoại chánh pháp của Phật, xin quý
vị dành chút thời gian vào đọc các bài viết của thầy Nhật Từ về Phật giáo
tại địa chỉ dưới đây:
http://buddhismtoday.com/tacgia/thichnhattu.htm
Tại đây, quý
vị có thể tìm thêm nhiều bài khác mà quý vị có thể cho rằng thầy Nhật Từ
phá Phật giáo. Nên nhớ, cái gì chân thật thì bất hư. Đừng có dao to búa
lớn mà nội dung rỗng tuếch, chỉ làm trò cười cho thiên hạ thôi.
5) Xin Tiểu
Tăng cho biết: Tiểu tăng có nghĩa là a) Vị tăng có tâm hồn nhỏ nhoi? Hay
b) Vị tăng bé xíu? Cách đặt tên nói lên tâm hồn. Nên thận trọng, đừng tuỳ
tiện đặt tên như vậy, làm cho Tăng Bảo mất giá trị. Các vị tự hào rằng các
vị là những người bảo vệ Tăng Bảo và Phật Bảo nhưng cách đặt tên và việc
làm của các vị cho thấy quý vị là những người ngược lại. Tên là một hạnh
nguyện theo Phật giáo. Đừng khinh thường mà đặt tên xúc phạm đến Tăng Bảo,
tội sẽ không nhỏ đâu!
6) Dù sao đi
nữa, chúng tôi cũng cảm ơn Anh Sang Bình Minh đã phát tâm đánh máy bài
giảng của thầy Nhật Từ và Nhóm Pháp Thoại đã đưa lên mạng thảo luận. Chúng
tôi đang đánh máy lại tất cả bài giảng của thầy Nhật Từ và sẽ cho xuất bản
trong năm 2006. Nếu phát hiện thêm bài giảng nào của thầy Nhật Từ mà quý
vị nghĩ rằng thầy Nhật Từ phá hoại Phật Pháp thì xin quý vị tiếp tục phát
tâm đánh máy, để chúng tôi khỏi đánh máy lại. Nhờ sự phát tâm của quý vị,
việc xuất bản sách của thầy Nhật Từ trở nên nhanh chóng hơn. Các bài giảng
của thầy Nhật Từ lần lượt sẽ được đưa vào trang
http://tusachphathoc.com
Mời các vị tiếp tục nghe bài giảng và làm công việc “vạch lá tìm sâu,”
nếu quý vị nghĩ lời giảng của thầy Nhật Từ là "sâu" trên rừng lá Phật
pháp. Chúng tôi
sẽ đa tạ nếu các vị phát tâm đánh máy thêm những bài tương tự.
Chúc quý
vị nhóm Pháp Thoại sáng suốt hơn để không còn là những “tiểu tăng” nữa, để
Phật tử và dân tộc Việt Nam được nhờ.
-
Thích Phước Huệ
-
Buddhism Today Incorporated
Team
http://www.buddhismtoday.com/viet/dien/giaodoan_NI_batkinhphap.htm
***
Đọc thêm bài:
Nói thêm về các nguỵ biện của nhóm Pháp Thoại
( 1 ) Thích Phước Huệ