XUẤT GIA
Giác Hạnh Tâm
dịch
Kinh “Tâm Địa Quán,
phẩm Yếm Xả” nói: “Bồ tát xuất gia vượt trội hơn Bồ tát tại gia, phân
tích rõ ra thì xuất gia không gì có thể so sánh được. Tại gia bị bức
bách như lao ngục, muốn cầu giải thoát rất là khó; xuất gia nhàn hạ như
hư không, tự tại vô vi xa lìa nhiễm trước trói buộc.”
Quán sát điều này
chúng ta có thể biết việc thù thắng của xuất gia tu hành, thực ra không
phải đặt cho hàng tại gia cái thân phận nhiễu phiền ô trược trong đời
sống mà ở đây chúng ta cùng nhau so sánh! Đặc biệt là người sau khi xuất
gia nếu có thể siêng tu giới định tuệ, tức là diệt trừ được tham sân si,
lấy việc hoằng pháp làm việc nhà, lấy lợi ích chúng sanh làm sự nghiệp,
lấy việc học làm Thầy của người, lấy việc hành làm kỷ cương cho đời,
người như thế lại thuộc về người hiếm có, có thể làm mẫu mực và gương
sáng trong Tăng chúng.
Chúng sanh vào tuổi cuối đời, tuy được nghe những việc trọng yếu
của pháp xuất thế, nhưng vì nội tâm, nghiệp dày phước mỏng, chướng sâu
huệ cạn, phiền não vây quanh, ngoại tâm thì việc đời vấn vít, bạn hư dẫn
dụ, hoàn cảnh ác trược, việc đại sự của liễu sanh thoát tử một đời khó
mà hoàn thành, nhân duyên tự đi hóa độ người khác lại còn xa xôi, không
biết bao giờ mới được. Muốn nhân duyên đại sự này được viên thành thì
chúng ta phải nghe sự nhắc nhở và khuyên bảo của Thầy tốt bạn tốt, cho
nên không thể lơ là một chút nào được! phải tìm cầu người rất vững vàng
và rất sẵn sàng cho mình, nhưng đừng quá ư vì lời hay việc tốt mà lịch
Đại Cao Tăng Đại Đức ban tặng cho mình rồi lấy đó làm tiêu chí và hết
sức tự khen mình, phải nên luôn luôn canh chừng bản ngã, chỉ có thành
thực và chỉ có cẩn thận, ngõ hầu có thể dọn sạch tập khí thì dần dần đạt
tới Thánh vực.
Nói tóm lại, bất luận người tại gia hay xuất gia, ắt phải kính
trên nhường dưới, nhẫn những gì mà người ta không thể nhẫn và làm những
gì mà người ta không thể làm, đó là công lao thay thế người, là cái đẹp
để thành người vậy.
http://www.buddhismtoday.com/viet/khac/xuatgia.htm