- PHÁP CÚ- BẢN KINH SƯU
TẬP CỔ XƯA NHẤT
- (dịch
theo Lakehouse)
Colombo- Mỗi tu sĩ Phật giáo nên có một
bản kinh pháp cú ở nơi nghiên cứu của mình bởi vì đây là kim chỉ nam
làm cho nguồn tâm toả sáng đưa đến cuộc sống giới hạnh. Người tu
sĩ Phật giáo phải đọc và tìm hiểu bản kinh này để thành tựu những
kết quả tốt nhất.
Bộ Pháp cú bao gồm một bản
trích yếu gồm 423 bài kệ được trích dẫn từ bộ Khuất Đà Da A Hàm
(Tiểu Bộ Kinh) nằm trong tam tạng Thánh điển.Tam tạng kinh chủ yếu bao gồm
những bài pháp được Đức Phật thuyết giảng trong suốt 45 năm thực hiện
sứ mệnh độ sanh của Ngài. Ngoài ra, còn có một số bài pháp được một
số vị đệ tử xuất chúng đương thời thuyết giảng như Ngài Xá Lợi
Phất, Mục Kiền Liên và A nan.
Tam Tạng được phân chia thành năm
phần chính: đó là Trường Bộ Kinh (Digha-Nikaya-collection of Long Discoures),
Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikaya-collection of discoures of medium length), Tương Ưng Bộ
kinh (Samyutta Nikaya-coollection of cognate sayings), Tăng Chi Bộ Kinh (Anguttara
Nikaya-collection of discoures in numerical order) và Tiểu Bộ Kinh (Khuddata Nikaya)
(collection of smaller discoures).
Tiểu Bộ Kinh bao gồm: 1.
Khuddakapatha; 2. Dhammapada; 3. Udàna; 4. Itivuttaka; 5. Suttanipàta; 6. Vimànavatthu;
7. Petavathu; 8. Theerragàtha; 9. Therìgàthà; 10. Jàtaka; 11. Niddesa; 12.
Patisambhidà; 13. Apadàna; 14. Buddhavamsa; 15. Cariyàpitaka.
Tam Tạng Kinh điển Phật giáo bao gồm những lời dạy
của đức Phật, được phân chia thành ba phần chính: Kinh (Sutta Pitaka –Discoures);
Luật (Vinaya Pitaka- Code of Discipline) và Luận (Abhidhamma- the Ultimate Doctrine).
Đối với những tư tưởng gia sâu sắc, uyên thâm, Luận Tạng là phần
quan trọng nhất trong tam Tạng bởi vì nó chứa đựng triết lý uyên thâm
nhất của giáo lý đức Phật, và ngược lại từ những Bộ Luận này,
giáo lý của đức Phật được kết tập trong Kinh Tạng được làm toả
sáng thêm.
Kinh Pháp cú (Dhammapada, gồm 26 phẩm,
có những bài kệ được kết hợp với những ví dụ cụ thể quá sinh động,
súc tích, và cảm hứng đến nỗi cuốn kinh có thể được xem như là bộ
tuyển tập thánh điển cổ xưa nhất trên thế giới. Đó là một thánh
điển chứa đựng bức thông điệp vượt thời gian và đã thu hút tâm thức
nhân loại hơn 2500 năm qua. Bộ tuyển tập này đã chiếu sáng nguồn tâm của
nhều học giả và giới trí thức Tây phương và họ cho rằng bộ tuyển tập
này là một trong những bộ thánh điển thiêng liêng nhất của Đông phương.
Vào năm 1855, bộ tuyển tập Pháp
cú được một học giả thông thái người Đức Fauboll chuyển dịch sang ngôn ngữ Latinh. Năm
1870, giáo sư Max Muller chuyển dịch bộ này sang Anh ngữ và lập tức sau đó
được đông đảo quần chúng tại phương Tây ủng hộ và họ yêu cầu xuất
bản bộ tuyển tập này nhiều lần. Năm 1914, Hội Pàli Text tái xuất bản
Bộ Kinh Pháp cú này và F.L.Woodward dịch sang
Anh ngữ vào năm 1921. Giới học giả
và những người có trình độ học thức Tây phương, không
phân biệt niềm tin tôn giáo, đã nghiên cứu bộ Pháp cú nhằm giúp họ
phát triển về tâm linh để mà tự bản thân họ có thể thanh tịnh hoá
tâm thức của mình không còn bị nhiễm ô bởi đám mây vô minh che khuất.
Ngày nay, nhiều người Aâu Châu bắt đầu theo đạo Phật và tìm hiểu
kinh điển Phật giáo. Họ nhận ra rằng Kinh điển Phật giáo là một chân
lý không mang tính chất giáo điều.
Bộ Pháp cú không phải do chính đức
Phật thuyết giảng như hình thức của bộ kinh hiện nay. Ba tháng sau khi đức
Phật nhập Niết Bàn (Maha Parinibbana), vào năm 543 trước Tây Lịch, chư vị
đệ tử của Ngài, những vị tham gia kết tập Thánh điển ở hội nghị
kết tập lần thứ nhất nhằm trùng tuyên Pháp, đã sưu tập một số
trong những bài kinh được thuyết giảng chính từ kim khẩu đức Phật
trong những lần thuyết giảng khác nhau và sắp xếp chúng lại theo như hình
thức hiện nay với mục đích làm cho thích hợp với tâm lý và tính cách
của giới độc giả và người nghe.
Một Bản sớ giải rất giá trị về
bản Kinh Pháp cú đã được E.W.Burlingham, giáo sư tại Harvard Oriental
Series, chuyển dịch, với quan niệm là khiến cho con người của thời đại
chú ý đến hệ thống triết lý, luân lý, đạo đức của Phật giáo chứa
đựng trong bản kinh này.
Kinh Pháp cú là một thánh điển
mang bức thông điệp vượt thời gian, với hy vọng và niềm hân hoan hạnh
phúc cho những người chán nản, buồn bã, một bức thông điệp đầy trí
tuệ cho người vô minh, một bức thông điệp cảnh báo cho những người
không cảnh giác, ý thức, một bức thông điệp hướng dẫn cho những con
người mang đầy tội lỗi ý thức về những hành động đã phạm phải,
và một bức thông điệp với sự trân trong và khích lệ đối với những
ai đã và đang bước đi trên con đường chân chính đưa đến Niết Bàn.
Trong khi vạch ra những sự hiểm nguy của một đời sống giãi đãi vô đạo,
ý kinh làm thăng hoa cuộc sống và vẽ ra một bức tranh trong sáng và sinh
động với nét đẹp huy hoàng cho những con người có sự tu tập tâm.
Giáo sư Sarvapalli Radhakrishnan, giáo sư bộ môn Tôn giáo và Đạo đức học
Đông phương thuộc trường đại học Oxford Luân Đôn, Anh Quốc phát biểu:
“Giới hạnh con người, hành vi chân chánh, sự quán chiếu về tự ngã
và thiền định thì quan trọng hơn là một chuỗi dây chuyền những suy cứu
về thuyết tiên nghiệm. Dhammapada mang một sự hấp dẫn đối với thế giới
tân tiến hiện thời đang sụp đổ dưới sự ảnh hưởng của tội lỗi
xấu xa về mặt đạo đức”.
Đức Phật dạy:
- Tham ái sanh sầu ưu;
- Tham ái sanh sợ hãi;
- Ai giải thoát tham ái
- Không sầu, không sợ hãi.
- (Pháp cú, câu 216)
Tiến sĩ Casius A. Pereira, sau này xuất
gia và thọ đại giới với pháp danh là Kasapa, phát biểu: Nếu tôi phải
chọn lựa bất kỳ cuốn kinh nào trong toàn bộ đại tạng kinh thì tôi sẽ
chọn bản kinh Pháp cú mà không có một sự chần chừ nào hết. Bởi vì
đó là bản kinh tốt nhất duy nhất trong toàn bộ hệ văn học trên thế
giới này mang lại niềm khuây khoải cho những con người đang bị khổ
đau hay bất hạnh. Người ta không bao giờ mất thời gian một cách vô ích
để nghiên cứu giá trị vô cùng cao quý của những bài thi kệ này, hoặc
là để tìm kiếm những lời khuyên cho cuộc sống hoặc là để giảm bớt
khổ đau, mà là để tìm được nguồn an lạc, hân hoan và trí tuệ thể
nhập”.
http://www.buddhismtoday.com/viet/kinh/phapcu.htm