- TENZIN OSEL RINPOCHE,
- vị Lạt Ma tái sinh với
những bước "chập chững" tại Tu Viện Sera
- Thích Nguyên Tạng
Sau hai ngày cất cánh từ sân bay
Madrid, Tây Ban Nha, chuyến bay của Lạt ma Osel đã đáp xuống phi trường
New Delhi lúc 3 giờ chiều ngày 26/06/1991. Đó là một ngày trọng đại của
Tu viện Sera với sự hiện diện của hàng ngàn Tăng sĩ và tín đồ tề tựu
cùng với lễ nghi truyền thống, để cung nghinh Lạt ma Osel Rinpoche đến Tu
viện.
Tenzin Osel Rinpoche được xem là hậu thân của cố Lạt ma
Thubten Yeshe, là Thầy của Lạt ma Zopa Rinpoche, hai ngài đã đến Hoa Kỳ để
truyền bá chánh pháp vào đầu những năm bảy mươi và xây dựng gần một
trăm Trung tâm tu học tại các châu Mỹ, Âu, Úc và các nước thuộc Đông
Nam Á. Lạt ma Thubten Yeshe (tiền thân của Osel) là người sáng lập ra Trung
tâm Bảo Tồn PG Đại Thừa (Foundation Preservation the Mahayana Tradition) và cũng
là Chủ bút của tờ Mandala. Ngài đã thị tịch tại Los Angeles năm 1984 và
thác sinh đến Madrid, ngoại ô của Tây Ban Nha, trong một gia đình Bố là
Paco và Mẹ là Maria vào ngày 12 tháng 2 năm 1985 . Sau khi phát hiện Ngài là
một Lạt ma tái sinh, đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 (Vị lãnh đạo tối cao
của Phật giáo Tây Tạng, người có giải thưởng Nobel về Hòa bình năm
1989) chỉ định Lạt ma Zopa Rinpoche có trách nhiệm trực tiếp chăm nom Osel
và đưa vị Lạt Ma tý hon này trở về Tu viện Sera để tu học.
Tu viện Sera là một trong những Phật học viện lớn nhất
của Phật giáo Tây Tạng, được xây dựng năm 1419 do Cố Lạt ma Jamchen
Sakya Yeshe (1355-1435) khai sơn. Tu viện gồm có 16 dãy Tăng phòng có thể dung
chứa 10.000 Tăng sĩ cùng một lúc, Tu viện này đã từng đào tạo hàng trăm
ngàn Tăng sĩ Tây Tạng và Trung Hoa. Năm 1959 chiến tranh bùng nổ, nên Tu viện
Sera được dời qua Miền Nam Ấn Độ, xung quanh tu viện là những ngọn đồi,
những cánh đồng lúa mì và những khu vườn cây ăn trái...
Khi đến Sera, Lạt ma Osel được dâng cúng một căn phòng lớn
như một thư viện với đầy đủ những tiện nghi sinh hoạt, bên cạnh là
Tịnh thất của Lạt ma Zopa Rinpoche, kế là phòng dành cho những người khách
đặc biệt viếng thăm Lạt ma Osel.
Sau khi được thu nhận vào tu viện này, các vị tân học
được dạy dỗ bởi những vị thượng tọa cao đức, bước đầu được
rèn luyện cách phát âm, dần dần đọc và nói cho thông thạo ngôn ngữ
Tây Tạng và những sinh ngoại ngữ có liên quan đến vấn đề truyền giáo.
Lạt ma Osel là một trường hợp ngoài lệ, sau nhiều lần cân nhắc cẩn
thận, Lạt ma Zopa đã chọn Đại đức Geshe Gedun Chopel trực tiếp hướng
dẫn và dạy dỗ Lạt ma Osel Rinpoche.
Đại đức Geshe Chopel sinh năm 1940, là một trai trưởng
trong một gia đình gồm 7 anh em ở Karze, miền đông Tây Tạng. Năm một tuổi
ngài đến Ấn Độ, tu học tại Tu viện Sera. Ngài đã hoàn tất những
khóa học của Tu viện này và hiện nay là giáo sư triết học và ngôn ngữ
học của Tu viện.
Đại đức Geshe đã bắt đầu hướng dẫn Lạt ma Osel về
những nghi thức hành lễ và những kinh điển vỡ lòng. Đại đức cũng
đang quan tâm đến kỹ năng đánh vần và cách phát âm, nói và viết ngôn
ngữ Tây Tạng của Lạt ma Osel cùng với người trợ giáo là Lạt ma Losang
Yeshe. Vì Lạt ma Osel vốn là người Tây phương nên cần phải thông thạo
tiếng Tây Tạng để chuẩn bị cho những khóa học về triết lý Phật
giáo Tây Tạng. Lạt ma Osel phải học 6 ngày trong 1 tuần.
Trung bình một ngày, Lạt ma thức dậy vào lúc 7 giờ, Ngài
đọc kinh trước khi dùng sáng, sau đó có 2 giờ học về cách phát triển
kỹ năm đọc, nói và viết tiếng Tây Tạng. 11 giờ Ngài thọ trai, sau đó
nghỉ và chơi, đặc biệt Ngài thích những bạn đồng học kể lại những
mẫu chuyện cổ tích trong Phật giáo. Buổi chiều 03 giờ, Đại đức
Basilil Llorca (người Tây Ban Nha) giúp Lạt ma Oel với những môn học của cấp
I gồm đọc, viết và nói tiếng Tây Ban Nha và Lạt mà cũng tập làm quen với
toán học, xã hội học và khoa học tự nhiên... Sau đó nghỉ dùng tiểu thực,
rồi ôn lại bài cũ và đi ngủ vào lúc 09 giờ.
Lạt ma Osel dường như đã thích với môi trường mới và
thật sự Ngài đã có an lạc và hạnh phúc như ở quê nhà. Đây là một
điều quan trọng, nếu Ngài cần nhiều thì giờ ở Tu viện để quen thuộc
với cuộc sống tu hành và đeo đuổi với những lý tưởng cao siêu của
Ngài.
Cũng như những Tăng sĩ trẻ khác, Lạt ma Osel phải bỏ nhiều
thời gian trong năm đầy để quen dần với những thanh quy của Tu viện và
sau đó học cách trì chú, học thuộc lòng những bộ luật để trau dồi
đạo hạnh giải thoát. Dù ở lứa tuổi không đồng nhưng điều quan trọng
là tùy thuộc vào khả năng của họ và điều kiện đào tạo của Tu viện,
sau 15 năm họ có thể tiếp tục bước vào nghiên cứu triết học của Phật
giáo.
Lạt ma Osel với những bước chập chững đầu tiên ở Tu
viện, chúng tôi hy vọng rằng Ngài sẽ dễ dàng trải qua những khóa học
trong chương trình giảng dạy của Đại đức Geshe, hầu để đạt được
khả năng siêu tuyệt và sự thừa nhận cao nhất để có thể truyền dạy
lại toàn bộ hệ thống giáo điển sau này. Tuy nhiên Lạt ma Osel vốn là
người phương Tây, việc Ngài sẽ phải truyền dạy lại mọi người trên
thế giới với những truyền thống văn hóa Phật giáo khác nhau. Do đó
Ngài cần phải được đào tạo bởi một nền giáo dục căn bản và đến
nơi đến chốn.
Chúng tôi cần cống hiến cho Ngài những điều kiện tốt
nhất để Ngài có thể tiếp nhận một cách triệt để nền giáo dục giữa
Đông và Tây. Hiện tại, Tu viện cũng đã chọn Cô Norma Quesada Wolf, là 1
Giáo ư Anh văn và La Tinh, Cô sẽ được mời đến Sera để hướng dẫn
cho Lạt ma với toàn bộ chương trình cơ bản của nền giáo dục mẫu mực
thuộc phương Tây.
Cho đến nay, Lạt ma Osel đã biểu lộ được sự hiểu biết
những văn hóa khác nhau và đã từng tiếp xúc với nhiều dân tộc trên thế
giới, chúng tôi nghĩ đó là một kinh nghiệm đáng giá của Ngài. Hiện n
ay Lạt ma Osel đã ổn định được cuộc sống trong tu viện. Tuy nhiên
Ngài sẽ viếng thăm quê mẹ vào dịp lễ Giáng sinh, và Ngài cũng sẽ ghé
qua Trung tâm FPMT trong những lễ lớn.
Chúng ta cũng không nên quên rằng nhiều người trên thế
giới đã sẵn sàng đầu tư về tài chánh và ủng hộ về tinh thần. Hay
nói khác hơn là họ hy vọng rằng Lạt ma Osel sẽ là một Bậc Đạo sư
vĩ đại như Cố Lạt ma Thubten Yeshe (tiền thân của Osel) và Ngài sẽ tiếp
tục công việc của Ngài, đặc biệt là cho thế giới phương Tây.
Cố Lạt ma Yeshe, một lần nữa với lòng từ bi vô hạn,
Ngài đã cho chúng ta một cơ hội để hộ tri cái hạnh nguyện của Ngài.
Hiện nay ở vào lứa tuổi của Ngài, là một điều kiện tốt nhất để
khai thị cũng như giảng dạy Phật lý có hiệu quả nhất, thêm vào đó
trao cho Ngài một nền giáo dục của thế giới mới, ngỏ hầu để giúp
cho Ngài được hoàn thành sứ mạng "thừa Như Lai sứ và hành Như Lai
sự" sau này. Thật khó có thể bù đắp lại được với lòng từ ái
của Ngài, đây là cơ hội ngàn năm một thuở chúng ta không nên bỏ lỡ./.
PHỎNG VẤN ĐẠI ĐỨC GESHE GENDEN CHOPHOL THẦY GIÁO CỦA LẠT
MA TENZIN OSEL RINPOCHE
MANDALA :
Đại đức
thấy Lạt ma Osel như thế nào ?
GESHE : Tôi cho rằng Lạt ma Osel là một cậu bé có tư chất
thông minh mà tôi chưa từng thấy ở một đứa bé Tây Tạngg nào như vậy.
MANDALA
: Lớp học của Đại đức ra sao đối với
Lạt ma ?
GESHE : Nói chung là chúng tôi đang tiến hành tốt. Tuy nhiên
thỉnh thoảng Lạt ma Osel thích vui đùa và cố tình làm xao lãng việc học
trong lúc tôi đang giảng bài. Nhưng tôi cho rằng đó là tính tự nhiên của
một đứa trẻ. Tôi tin rằng những tính tình nghịch đó sẽ biến đổi
khi Ngài lớn thêm tí nữa.
MANDALA
: Mối quan hệ giữa Đại đức và Lạt ma
như thế nào ?
GESHE : Tôi nghĩ rằng mối quan hệ của chúng tôi rất tốt.
Lạt ma, từ phía Ngài luôn luôn nương tựa vào tôi như Genla. Còn phần
tôi thì lúc nào cũng vậy, lo lắng, yêu thương và bảo bọc Ngài và hy vọng
rằng Ngài sẽ lớn lên thành một người có ích cho Đạo pháp và nhân loại.
MANDALA
: Lạt ma
Osel thỉnh thoảng có than phiền về việc Ngài phải học quá nhiều khi đến
Tu viện Sera. Đại đức có quan tâm đến vấn đề này không ?
GESHE : Như bạn biết đó, Lạt ma Osel vẫn còn quá nhỏ và
Ngài chưa có thể nhận thức được rằng sự học hỏi nghiên cứu và với
kiến thức đó nó quan trọng đến mức nào về việc truyền giáo sau này.
Vì thế, khi Ngài thấy trong người mỏi mệt là phàn nàn ngay. Nhưng tôi
tin rằng Ngài sẽ không có sự bực bội nơi tâm và không còn than phiền
gì nữa khi Ngài ý thức được tầm quan trọng của việc học Phật. Lúc
đó, tất nhiên Ngài sẽ thay đổi bề ngoài của mình.
MANDALA :
Mối
quan hệ giữa Lạt ma Osel và Tăng chúng trong Tu viện Sera như thế nào ?
GESHE : Tất cả đại chúng trong Tu viện Sera đều kính trọng
và quan tâm đến sinh hoạt của Lạt ma, vì họ tin rằng Osel là một vị Lạt
ma tái sinh của Cố Lạt ma Yeshe, người có những kỳ tích và những thành
tựu vĩ đại trong công cuộc truyền bá chánh pháp ở quá khứ. Nói chung,
tất cả đều hy vọng và cầu nguyện cho Lạt ma được thành công, trong
đó chúng tôi là người có trách nhiệm trực tiếp về việc dạy dỗ cho
Lạt ma. Do đó chúng tôi đã biết phải làm gì với trọng trách này.
MANDALA :
Đại đức
có nhận xét gì qua buổi học đầu tiên của Lạt ma ?
GESHE : Lúc đầu tôi cho rằng Lạt ma cũng bình thường như
những Lạt ma cùng lớp, nhưng sau đó thì tôi nhận thấy rằng Lạt ma Osel
thật sự thông minh và uyên bác khác thường, và điều đặc biệt làm cho
tôi hết sức ngạc nhiên là tính tập trung, tiếp thu nhanh và trí nhớ phi
thường của Ngài.
(Tổng hợp theo
MANDALA JOURNAL tháng 12/92 )
http://www.buddhismtoday.com/viet/pgtg/nguoi/026-osel.htm