- Tin
tức Phật Giáo khắp nơi
* Đức Đạt Lai Lạt Ma xác nhận
sẽ tái sinh vào những đất nước tự do.
Theo tin đài VOA, ngày 8/1/2002, đức Đạt
Lai Lạt Ma tuyên bố tại tỉnh Sanarth, Bắc Ấn, ngày nào mà Tây Tạng còn chưa được giải phóng,
Ngài sẽ tái sinh vào những nơi đất nước tự do.
Các nhà quan sát viên cho rằng lời
tuyên bố của Ngài sẽ làm nản lòng nhà cầm quyền Trung Quốc với ý định
chờ đợi sự tái sinh của Ngài vào một người nào đó trong đất Tây Tạng
để dễ bề thao túng.
* Đức Đạt Lai Lạt Ma phải
vào bệnh viện ở Ấn để chữa bướu trong dạ dầy.
Gần đây, đức Đạt Lai Lạt Ma
thường kêu đau bụng. Ngày thứ bảy 26 tháng 1 năm 2002, Ngài được đưa
vào bệnh viện Leelavati tại Bombay Ấn Độâ để chẩn bệnh, tại đây người
ta tìm ra Ngài có cục bướu trong dạ dầy và phải nằm lại bệnh viện
để chữa trị. Ngài đã xuất viên sau 4 ngày chữa trị tại đây. Tình trạng
sức khoẻ rất khả quan.
http://www.foxnews.com/story/0,2933,44049,00.html
* Ngón tay của Phật đã được
thỉnh sang Đài Loan cho dân chúng chiêm bái.
Tin AP- Lịch sử Trung Quốc có ghi lại
(từ đời vua Đuờng Hiến Tông) Chùa Pháp Môn ở Tây An có thờ xương ngón
tay của Đức Phật. Mãi tới năm 1981, khi xây cất lại bảo tháp của
Chùa Pháp Môn, người ta đào thấy một cái hầm chứa bảo vật thờ tự
từ thời xưa ở dưới nền Chùa, một
hộp vàng chứa đựng ngón tay của Phật và cùng với ba hộp khác chứa đựng
ba lóng tay của ba vị cao tăng.
Ngày thứ bảy 23 tháng 2 năm 2002, tại
Đài Bắc hàng trăm ngàn Phật Tử đã có duyên nghênh đón kiệu rước xá
lợi Phật nói trên (ngón tay Đức Phật) . Xá
lợi được để trong một chiêc kiệu nhỏ giống như mái chùa bằng vàng,
chở bằng máy bay riêng đi từ Tây An sang phi trường quốc tế Đài Bắc;
sau đó đã đuợc hàng trăm vị Tăng tiếp đón chuyển sang xe hoa và diễu
hành qua các đuờng lộ chính của tỉnh Đài Bắc tới sân vận động thành
phố. Dân chúng hai bên hàng phố đã trang trí cờ xí ngập trời để cung
nghinh xe hoa. Tại sân vận dộng, một
khán đài lớn đã được thiết trí để cho hàng vạn Phật tử cùng với
chư Tăng làm lễ chiêm bái.
Tiếp theo, xá lợi đả được chuyển
tới các Chùa lớn tại Đài Loan để cho Phật Tử chiêm bái trong 37 ngày.
Đầu tháng 4, Xá lợi đã được chuyển bằng máy bay để trả lại Chùa
Pháp Môn (Tây An) với một lễ nghi tiễn đưa rất long trọng.
Cả hai Giáo Hội Phật Giáo Hoa Lục
và Đài Loan đều nhấn mạnh là việc chuyển xá lợi Phật cho dân chúng
chiêm bái là hoàn toàn với mục đích hoằng dương Phật Pháp chứ không
có ý đồ chính trị. -
Các chùa ở vùng đất Phật đã mở
cửa lại nghênh đón thập phương sau ba ngày đóng cửa.
Theo tin AP – Bồ Đề Đạo Tràng tại
tiểu bang Bihar, đã trở nên thắng cảnh du lịch với hàng chục ngôi Chùa
và Thiền Viện do các nuớc Tích Lan, Thái Lan, Miến Điện, Đài Loan,
Bhutan, Nhật Bản , Trung Quốc yểm trợ tài chính. Từ truớc tới nay các
Chùa trả tiền điện theo gía gia dụng địa phương, nhưng gần đây nhà
máy điện của chính phủ bang Bihar đã bất thần tăng giá tiền điện của
các Chùa cao hơn cả giá tính cho các đơn vị thương mại. Họ viện dẫn lý do lá các Chùa là nơi
du khách lui tới với mục đích thương mại và nhiều nơi còn là chốn
trú ngụ của khách hành hương. Một
số Chùa từ chối trả theo giá mới, đưa tới việc ty điện lực cắt
điện trong 12 chùa. Tiếp đó, gần 30 chùa và tu viện đã đóng cửa không
tiếp dón thập phưong để phản đối chính quyền.
Sự đóng cửa các Chùa đã làm nền
du lịch địa phương ngưng trệ hẳn lại. Cuối cùng, Bộ trưởng năng luợng
của tiểu bang Bihar phải nhượng bộ
. Các Chùa lại mở cửa lại dón khách thập phương vào ngày chủ Nhật
3/2/2002.
Mã Lai Á và Singapore đang chú
ý về nạn các sư giả làm tiền dân chúng.
Tin tổng hợp – Tại Mã Lai Á và
Tân Gia Ba, các báo chí lên tiếng báo động về các vụ giả mạo nhà sư
để quyên tiền và làm tiền trắng trợn , như
làm lễ trừ tà trục quỷ. Thường thường tại các nuớc tin
sùng Phật Giáo ít có ai hỏi lý lịch nhà sư, nên tại hai nuớc này đã
có sự giả mạo làm phương hại đến thanh danh Phật giáo. Tại Tân Gia
Ba, trong năm qua chính quyền đã bắt giữ 16
vụ giả mạo làm lề trừ tà trục quỷ . Tại Mã Lai Á, Giáo Hội Phật
Giáo đã có ý dịnh cấp giấy độ điệp cho chư Tăng ngõ hầu phang phui
đuợc những sự mạo danh.. Ông bộ trưởng Tôn Giáo Mã Lai Á Lim Tien Phong
đã tuyên bố : “ Thật là khó có thể phân biệt được những nhà sư chân
chính và những tên giả mạo nếu không có sự cấp giấy độ điệp với
đầy đủ chi tiết tên tuổi, ngày nơi thọ giới để phân biệt. Việc cấp
giấy căn cuớc hay độ điệp chỉ là phương tiện ngăn ngừa sự giả mạo,
chứ không phải là ý định kiểm soát tôn giáo”.
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2002/1/23/nation/ccmonkk&sec=nation
Chính phủ Anh cho phép các nhà tù
đuợc thiết lập bàn thờ Phật Giáo.
Nha Cải Huấn Anh Quốc cho biết hiện nay có chừng
25,567 tùø nhân theo Đạo Ky Tô Anh Cát Lợi(Anglican), 4,200 tù nhân theo đạo
Hồi, 394 tù nhân theo đạo Sikhs, 286 tù nhân theo đạo Phật, 246 tù nhân
theo đạo Ấn và 160 tù nhân theo Đạo Do Thái. Với mục đích dùng tôn
giáo để cải huấn những tù nhân cho họ thuần thục trở lại , người
ta đã cho thiết lập bàn thờ Phật tại hai nhà tù ở tỉnh Dartmoor và
Channings Woods ở vùng Devon.
http://www.ananova.com/news/story/sm_476064.html
Các nhà khảo
cổ Nhật đã tìm ra bản Kinh Duy Ma Cật cổ xưa tại Tây Tạng.
Bản kinh Duy
Ma Cật cổ xưa từ thế kỷ thứ 8, viết bằng tiếng Phạn Sanskrit, đã được trưng bày ra tại trường Đại
Học Tiasho ở Đông Kinh. Các nhà khảo cổ của trường Đại Học đã tìm
thấy bản kinh nguyên thuỷ này năm 1999 tại Điện Potala ở Lhasa (Tây Tạng)
. Ông Yoshihiro Matsunami, viện truởng
Đại Học Haiho đã tuyên bố : “ Chúng tôi đã tình cờ tìm ra được bản
kinh quý giá này. Chúng tôi vô cùng vui sướng vì cuốn kinh này đã bị thất
lạc trong cuộc Cách Mạng Văn Hoá.Trong khi lưu lạc cuốn kinh đả được
giữ gìn tốt và trong tình trạng toàn hảo. “ Người ta hy vọng nhờ bản
kinh chính này mà người ta sẽ tìm ra được những điểm mới liên quan đến
hai phái Tiểu Thừa và Đại Thừa.
http://www.japantimes.co.jp/cgi-bin/getarticle.pl5?nn20011218c1.htm
* Tìm
thấy một tượng Phật Nhập Diệt tại vùng Afghanistan và lân cận
Nhà
khảo cổ Tarzi người Pháp đã xác nhận vào ngày 10 tháng 3 năm 2002 với các
giới khoa học và văn hóa rằng một bức tượng Phật lớn tại Afghanistan
đã thoát khỏi bị quân Taliban tàn phá.
Ông
Zemaryalai Tarzi, khoa trưởng của Phân Khoa Khảo Cổ Afghanistan, đã nói rằng
25 năm về trước, ông đã tìm được địa điểm của một pho tượng Phật
do dùng các bài viết của một nhà thám hiển người Trung Hoa vào thế kỷ
thứ 7. Đây là một pho tượng Đức Phật nhập diệt, dài ít nhất 350
mét, tại dưới lớp cát gần một tu viện./.
(http://www.heraldsun.news.com.au/common/story_page/0,5478,3920468%255E663,00.html)
*
Chính phủ Pakistan đã kịp thời phát giác vụ chuyển đồ cổ Phật Giáo
ra khỏi nuớc.
Tin
tức BBC - Nhân viên quan thuế Pakistan tại phi truờng Peshawar vừa ngăn chặn
đuợc một vụ vận chuyển ra khỏi nuớc các cổ vật Phật Giáo trị giá cả triệu Mỹ Kim. Một
thùng hàng chứa 18 bức tuợng Phật cổ từ thế kỷ thứ 2 đã tìm thấy.
Gần đây lợi dụng chiến tranh, người ta đã tẩu tán hàng ngàn cổ vật
của các viện bảo tàng A phú hãn và di chuyển qua Hồi Quốc rồi chuyển
bán ra ngoại quốc.
(From
the newsroom of the BBC World Service)
*
Góa phụ của ký giả Daniel Pearl là một Phật tử thuần thành tin vào Phật
Pháp.
Sau
khi người chồng, ký giả Daniel Pearl là phóng viên người Mỹ của tờ báo
Wall Street, bị quân khủng bố tại Pakistan bắt cóc vào ngày 23 tháng 1 năm
2002, bà Mariane đã là một nạn nhân của cảnh đau khổ, đã bị ngất sỉu
khi các nhà điều tra Pakistan cho biết tìm thấy băng hình xác nhận ký giả
Pearl đã bị giết.
Bà
Mariane hiện đang mang thai, sống với một con nhỏ, đã làm cảm động hàng
triệu người trên thế giới vì lời nói và thái độ của bà. Bà Mariane
đã trả lời cuộc phỏng vấn của hãng CNN bằng lời nói sau: “các kẻ
khủng bố đã dùng các hành động man rợ, mong muốn chúng ta phải cúi đầu
nhưng họ đã quên rằng họ chỉ chiếm được mạng sống của một người
vô tội hay nhiều người vô tội, như trong cuộc khủng bố ngày 11 tháng
9, và họ không thể tước đoạt niềm tin của các nạn nhân”.
Là
một Phật tử theo môn phái Phật Giáo Soka quốc tế (có12 triệu tín đồ
khắp nơi trên thế giới, trụ sở
chính đặt tại Tokyo, Nhật Bản) bà Mariane đã nói ra lời nói cam đảm rút
từ nền triết học Phật giáo. Bà đã từng kêu gọi các kẻ bắt cóc
hãy trả tự do cho chồng, một người hiền hậu, chỉ muốn phá đi các
hàng rào chính trị và tôn giáo tại Pakistan: “Cả cuộc đời tôi, lẫn
cuộc đời của anh Daniel hợp lại, là sự cố gắng để tạo nên sự đối
thoại giữa các nền văn minh”.
Daniel
Pearl không phải là một Phật tử nhưng anh đã khuyến khích vợ tụng kinh
Phật hàng ngày như là một cách để giải quyết các vấn đề khó xử. Tụng
kinh Phật để cầu nguyện cho các nạn nhân của các tại họa, chẳng hạn
như cuộc tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9. Tụng kinh cũng là một đặc
điểm của môn phái Phật Giáo Soka, khác với lối tu Thiền Định của Tây
Tạng và Nhật Bản. Bà Mariane còn kể lại rằng khi mẹ bà qua đời vì bệnh
ung thư, Daniel đã cùng bà đọc kinh Phật. Bà Mariane theo đạo Phật tại
Pháp quốc nhân một buổi lễ Phật giáo, vì bà cảm động và ngạc nhiên
trước một đám rất đông người, rất khác nhau nhưng cùng có một niềm
tin./. (trích dịch tù báo Washington Post)
*
Trùng tu các Chùa Phật giáo ở Trung Quốc.
Một
dự án 50 triệu đồng Nguyên đang được tiến hành để trùng tu các ngôi
chùa chính của xứ Tây Tạng, nằm về phía tây bắc của tỉnh Thanh Hải,
thuộc Trung Hoa. Công việc sửa chữa chính điện của Tu Viện Ta’er, một
nơi linh thiêng của giáo phái Mũ Vàng Phật Giáo Tây Tạng, đã được hoàn
thành. Các cột gỗ bị mối mọt được thay thế bằng vật liệu bền chắc.
Bên trong chính điện cũng có các trang hoàng đèn và sơn son thiếp vàng. Nằm
trong huyện Hoàng Trung của tỉnh Thanh Hải, tu viện này được xây dựng
vào triều đại nhà Minh (1368 – 1644) để tưởng nhớ vị Tăng Tôn Khách
Ba (Tsong Kha Pa), nhà sáng lập ra môn phái Phật Giáo Mũ Vàng (Hoàng Mạo)
Ngoài
ra, việc trùng tu khác là Chùa Qutan, xây từ triều đại nhà Minh nhưng theo
kiến trúc của triều đại nhà Hán (202 trước TL – 220 sau TL), cũng đang
duợc xúc tiến . Dự án này kéo dài 6 năm, tốn 10 triệu đồng Nguyên.
Tháng vừa qua cũng là giai đoạn đầu tiên trong ba giai đoạn trùng tu Chùa
Longwu với phí tổn 2 triệu đồng Nguyên. (trích
tin từ China Xinhua News Agency)
* Trung
Hoa lại tìm thêm đuợc nhiều động và chùa Phật giáo cổ xưa.
Theo
bản tin của Tân Hoa Xã của Trung Quốc, các nhà khảo cổ đã tìm thấy
hai ngôi chùa Phật và hơn 500 động nhỏ cùng với hơn một chục pho tượng
Phật, trong miền tây bắc Trung Hoa. Địa điểm này dài 30 dậm dọc theo
con sông Jenghe trong tỉnh Cam Túc. Các chuyên gia nói rằng hành lang các hang
động này đã được tạo nên trong thời đại Nam Bắc Triều, tức là
vào khoảng năm 317 tới năm 420 sau Tây Lịch. Hơn 400 hang động có lẽ là
nơi tu tập của các Tăng thời xưa và
có thể đây là các hang động thờ Phật đầu tiên tại Trung Hoa.(trích
tin từ China Xinhua News Agency
*
Ấn Độ tổ chức cuộc họp mặt Phật giáo quốc tế
PATNA,
Ấn Độ - Nhiều trăm ngàn tăng sĩ và Phật tử hôm 22-1 –2002 đã tề tựu
tai một công viên ở thành phố Patna, ở phía Đông Ấn Độ, nơi mà truyền
thuyết cho rằng Đức Phật đã đắc đạo cách đây trên 2500 năm.
Các
tin tức từ địa phương cho biết vào khoảng 200,000 người, trong đó có
10,000 tăng sĩ đã tập trung tại Bồ Đề Đạo Tràng, để thiền và cầu
nguyện tại buổi lễ Kalchakra, được mô tả là một trong các cuộc họp
mặt quan trọng nhất của các giới Phật tử trên thế giới.
Ravindra
Shankaran, tổng thanh tra Cảnh sát ở Gaya, cho biết: "Có cả biển người
tại đây. Tất cả các con đường đều có đông đảo các tăng sĩ Phật
giáo, trong bộ áo cà sa. Vào buổi tối, ngôi chùa đã được thắp sáng rực
với cả 10,000 ngọn đèn cầy."
Các
giới chức cho biết có đến 10,000 căn lều đã được dựng gần một con
sông để tiếp đón số Phật tử, du khách đông đảo dồn về đây.
Đức
Đạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng, sẽ chủ tọa buổi
lễ vào thứ Năm 24-1, khi buổi lễ Kalchakra này lên đến cao điểm nhất.
Đức
Đạt Lai Lạt Ma được người Tây Tạng cũng như Phật tử thế giới coi
như vị Phật sống.
Một
vị Lạt Ma Tây Tạng đầu thai trong một bé trai, từng trốn khỏi Trung Quốc,
để chạy sang Ấn Độ, sau khi phải vượt qua đến 1,400 km (875 mile) trong
vùng đầy tuyết của Hy Mã Lạp Sơn cách đây hai năm, cũng sẽ đến dự
lễ Kalchakra này, tại một thành phố đầy chùa chiền của Ấn Độ, nơi
Đức Phật đã đắc đạo dưới một cây bồ đề.
Các
giới chức cho biết Đại Hội Thanh Niên Tây Tạng sẽ tổ chức một cuộc
mít tinh vào thứ sáu 25-1, để phản đối điều mà họ gọi là các sự
vi phạm nhân quyền của giới hữu trách Trung Cộng tại Tây Tạng.
(Trích
Ngưôøi Việt On line 23-1-02)
*
Bộ phim mới nhất về vị vua Phật Tử A Dục.
New
Delhi – Tài tử điện ảnh Ấn Độ Shah Rukh Khan xuất hiện trong bộ phim
mới nhất tên là “Asoka”, trình chiếu khắp nước Ấn Độ từ cuối
năm 2001, hy vọng đặt định các tiêu chuẩn cho một thế hệ phim ảnh mới
hấp dẫn người thưởng ngoạn nghệ thuật điện ảnh trong và ngoài Ấn
Độ.
“Asoka”
là phim lịch sử nói tiếng Hindi đầu tiên thực hiện bằng một ngân
sách lớn nhất trong hai thập niên gần đây ở Ấn Độ, minh họa cuộc đời
hoàng đế Asoka vào thế kỷ thứ 3 trước Tây Lịch.
Thuở
thiếu thời, Asoka là một người đại nghịch, giết các anh em để đoạt
ngai vàng. Sau khi lên ngôi, hoàng đế Asoka mở mang bờ cõi bằng nhiều chiến
trận. Nhưng rồi một hôm, nhờ vào lời dạy của Đức Phật, nhà vua đã
ngộ được chân lý : “ Chiến thắng ba quân không bằng chiến thắng
mình; tự chiến thắng mình mới là chiến công oanh liệt nhất”. Và ,
nhà vua đã buông đao cung để trở thành một Phật tử có công rất lớn
trong việc truyền bá đạo Phật vượt ra ngoài lãnh thổ Ấn Độ.
Phim
Asoka đã được trình chiếu tại đại hội điện ảnh Venice. Đây sẽ là
một trong những phim có chủ đề Phật giáo quan trọng nhất : cuộc đời
của một người có công xây dựng và quảng bá Phật giáo. Tên của vua
Asoka thường đuợc kinh Phật phiên âm ra Việt ngữ là vua A Dục. Hy vọng
tác phẩm điện ảnh này sẽ sớm đuợc giới thiệu cho công chúng Việt
Nam.(Tin theo Internet)
* Triễn lãm những tượng Phật
qua không gian thời gian
HUNTINGTON BEACH
(AT). Một cuộc triễn lãm đặc biệt với 43 bức tượng Phật lớn nhỏ
qua nhiều thời đại và nhiều quốc gia đang được tổ chức tại trường
Đại Học Golden West College với bảo trợ bởi qũy Coast District International
and Intercultural Grants, từ ngày 11 tháng Ba kéo dài cho đến 19 tháng Tư năm
2002. Ông Darrell Ebert trách nhiệm tổ chức triễn lãm này với chủ đề
"The Many Faces Of Buddha".
Đặc
biệt trong số 43 bức tượng của 9 quốc gia Đông Nam Á, có 4 bức tượng
Việt Nam được thực hiện từ thế kỷ thứ 18 và 19. Trong số 4 bức tượng
này có 3 tượng bằng gỗ cao khoảng 6 tấc có 2 bức sơn son thếp vàng, một
tượng Phật Thích Ca và một tượng Phật Bà Quan Âm. Một tượng Bồ Tát
Văn Thù ngồi trên lưng sư tử sơn mài, thực hiện khoảng thế kỷ 19 chạm
trỗ rất công phu. Một tượng Phật ngồi bằng đồng và bằng bạc thực
hiện từ thế kỷ thứ 18.
Trong
số những tượng Phật còn lại có nhiều tượng đã được các nhà điêu
khắc thực hiện từ cả ngàn năm nay với nghệ thuật cổ truyền của từng
quốc gia của Ấn Độ, Sri Lanka, Tibet, Trung Quốc, Nhật Bản, Cambodia, Thái
Lan, và Indonesia. Các nghệ nhân đã thể hiện những tượng Phật Thích Ca,
Phật Bà Quan Âm và các vị Phật khác theo ảnh hưởng văn hóa của từng
quốc gia của mình. Có những tượng bằng đồng, bằng đá hoặc bằng gỗ...tạo
ra những tác phẩm bất hủ cho nhân loại. Tượng cổ nhất là tượng Phật
bằng đồng của Tibet thực hiện khoảng thế kỷ thứ 11 và tượng đồng
Phật Tara đứng có cẩn đá qúy thực hiện khoảng thế kỷ thứ 13.
Ông
Darrell Ebert, một cựu chuyên viên du lịch ngoại quốc thực hiện cuộc triễn
lãm này. Ông cũng là một điêu khắc gia, một giáo sư đại học, từng
đi nhiều nơi trên thế giới. Những năm gần đây, ông đã viếng thăm và
thích thú với những sưu tầm những tượng Phật cổ vùng Đông Nam Á.
Các tượng Phật đủ các vị mà ông sưu tầm bằng cẩm thạch, bằng đá,
bằng đồng, bằng gỗ...Bạn đọc thích sưu tầm đồ cổ nên đi xem vì
ít khi có dịp được thưởng lãm một lúc nhiều tượng Đức Phật qua
nhiều thời đại của nhiều quốc gia.
Cuộc
triễn lãm tại Fine Arts Gallery của trường đại học Golden West tại
Huntington Beach, tiểu bang California, Hoa Kỳ kéo dài cho đến 19 tháng Tư năm
2002.
(Trích
Ngưôøi Việt On line 22-3-02)
*
Tượng Phật Bằng Gỗ Mít Lớn Nhất Việt Nam Dựng Ở Hải Phòng
Hải Phòng-
Chùa Đỏ tại Hải Phòng hiện là nơi có pho tượng Phật Thích Ca bằng gỗ
lớn nhất Việt Nam. Tượng cao 5 mét 4 chưa kể bệ, do anh Đoàn Trúc tạc
bằng 20 mét khối gỗ mít thành phẩm. Tin này được báo quốc nội loan như
sau. Sinh ra ở làng nghề chạm khắc gỗ Nhân Hiền (xã Hiền Giang, huyện
Thường Tín, tỉnh Hà Tây) nên ngay từ năm 16 tuổi anh Đoàn Trúc đã theo
học nghề các thợ giỏi ở làng.Sau hai năm làm "phó nhỏ", khi đã
biết cầm vững các loại đục, chạm, anh xin vào làm ở hợp tác xã. Năm
1987, anh nhận việc về làm tại nhà, có thêm mấy anh em cùng họ hợp tác
làm ăn. Cũng như hàng trăm thợ chạm khắc ở làng nghề Nhân Hiền, anh tạc
các tượng Phật, tượng Quan Công, tượng các môn thần, có tượng anh tạo
theo các tích trong truyện Tây Du Ký.Từ trăm ngàn mảnh gỗ, anh pha cắt
thành phôi rồi tỉ mỉ tạo các loại tượng theo đủ các kích cỡ. Tượng
của anh có bố cục hài hoà. Những đường nét của tượng từ ánh mắt,
vẻ mặt, nếp áo được anh chạm trổ tỉ mỉ, khéo léo nên ở mỗi pho tượng
- dù đặt chơi ở phòng khách hay đặt trên bệ ở các đền chùa - đều
toát lên cái hồn riêng sống động.
Đầu năm
1998, sau khi tạc cho chùa Đỏ, toạ lạc ở phố Lê Lai, thành phố Hải
Phòng tượng Địa Tạng và tượng Quan Âm cao 2,5m, vị sư trụ trì lại nhờ
anh tạc pho tượng Thích Ca cỡ lớn. Để có phác thảo, anh dành 2 tháng đến
thăm nhiều chùa chiền. Từ các tấm ảnh chụp tượng Thích Ca, anh nghiên
cứu từ các chiều nghiêng, chính diện, từ vẻ mặt đến cánh tay kết
ấn rồi tạc hình mẫu. Sau khi mọi chi tiết được diễn tả tỉ mỉ, việc
tạc tượng được tiến hành từ tháng 3/1998 đến tháng 10/1999 thì hoàn tất.
Để hoàn
thành pho tượng cao 5,4m (không kể bệ), anh Đoàn Trúc cùng 10 thợ phụ đã
lao động miệt mài trong gần 20 tháng, sử dụng 20m3 gỗ mít thành phẩm.
Để có thể chuyển pho tượng từ Hà Tây về Hải Phòng, tượng được
ghép từ 400 mảnh gỗ và liên kết với nhau bằng 700 cái chốt gỗ lim. Tạc
một pho tượng rỗng (số gỗ chỉ chiếm một phần hai so với tượng đặc)
nhưng người thợ phải vất vả hơn nhiều vì mọi sự tạo tác phải hết
sức chính xác, nếu sơ suất khi tạc các đường nét, gỗ dễ bị thủng
vì gỗ chỉ dày 15 - 20cm. Tháng 10/1999, pho tượng Thích Ca đã được chuyển
và lắp ráp ở chùa Đỏ. Được biết, pho tượng Thích Ca ở chùa Đỏ do
Đoàn Trúc chế tác là pho tượng Phật bằng gỗ lớn nhất ở Việt Nam hiện
nay, được đồng bào gần xa tới chiêm ngưỡng ngày càng thêm đông đảo.
* Hoà thượng Thích Thanh Từ
kêu gọi lập Thiền Viện Trúc Lâm tại vùng Yên Tử.
Ngày 21/2/2002 vừa qua, Hoà Thượng
Thích Thanh Từ, viện chủ Thiền Viện Trúc Lâm Dalat, đã lên tiếng kêu gọi
các Phật tử góp công vào việc tu sửa Chùa Lân
ở phía chân núi Yên Tử trở thành một thiền viện Trúc Lâm
Yên Tử trong vòng 1 năm. Trong lời kêu
gọi, Hoà Thượng có nhắc tới việc ngày nay có rất nhiều Phật tử
thành tâm tới hành hương trên núi Yên Tử, con số lên tới cả hai trăm
ngàn người mỗi năm. Dù thập phương
có sửa chữa phương tiện leo núi hay tu bổ di tích, nhưng chỉ là vấn đề
vãn cảnh mà thôi. Vấn đề thực tế nhất là Phật Giáo Việt Nam cần phục
hưng lại hệ phái Thiền Tông Trúc Lâm. Cách hay nhất là cần có ngay tại
vùng Yên Tử (ở dưới chân núi cho
thập phương dễ tới) một thiền viện. Nơi đây sẽ có những chư Tăng
Ni tu theo đuờng lối của Sơ Tổ Trúc Lâm, đồng thời giảng giải và chỉ
dẫn cho những Phật tử tu theo. Như vậy, những Phật Tử muốn tìm lên Yên Tử để thấy được
đường lối tu mà chư tổ thời xưa
đã đắc đạo ở đây, sẽ được thấy các di tích cổ và đồng thời
cũng sẽ hãnh diện thấy dòng tu Thiền thuần túy Việt Nam vẫn đang được
nối tiếp trong hiện tại.
* Thái
Lan kêu gọi sư sãi bỏ hút thuốc lá
Hơn một
nửa trong tổng số 300.000 nhà sư Thái Lan hút thuốc.
Chính
phủ Thái Lan vừa mở một chiến dịch nhằm vận động các tăng bỏ hút
thuốc. Sáng kiến này xuất hiện sau khi một báo cáo mới cho thấy, hút
thuốc là nguyên nhân hàng đầu dẫn tới tử vong ở các vị sư Thái Lan.
Những
nhóm bác sĩ và nhân viên y tế sẽ tới từng chùa trong cả nước để nói
chuyện với các nhà sư, cảnh báo họ về nguy cơ của việc hút thuốc.
Theo số
liệu thống kê của Bệnh viện đa khoa Thầy tu - bệnh viện duy nhất ở
Thái Lan chỉ điều trị cho những người tu hành, các bệnh liên quan tới
hút thuốc đã tăng gần 90% trong 3 năm gần đây.
Đạo
Phật không cấm các nhà sư hút thuốc mà chỉ cấm họ uống rượu. Hình
ảnh một thầy tu khoác áo cà sa vàng nhả khói thuốc lá không phải là
điều xa lạ ở Thái Lan. Thậm chí đôi khi người ta còn thấy hình ảnh một
vị cao tăng hút thuốc trong khi thuyết pháp trên tivi. Warabhorn Bhumisawasdi -
Tổng Giám đốc Viện Kiểm soát Tiêu thụ Thuốc lá - nói, thực tế này
đi ngược với giá trị tinh thần của đạo Phật, vì thầy tu là những
nhà lãnh đạo tinh thần của dân.
Ngoài
chiến dịch tuyên truyền, việc hút thuốc sẽ bị cấm tại các chùa trên
toàn quốc. Bộ trưởng Y tế Thái Lan Sudaray Keyuraphan nói: "Chùa chiền
là nơi rất nhiều sư sãi và phật tử tụ hội trong những dịp lễ. Vì vậy,
việc hút thuốc thụ động (hít khói thuốc lá do người khác nhả ra) cần
được ngăn ngừa".
Những
sáng kiến trước đó nhằm kêu gọi các nhà sư bỏ hút thuốc đều không
thu hút được sự chú ý của mọi người. Theo quy định của đạo Phật,
thầy tu phải sống cuộc đời đạm bạc và dựa vào tiền công đức. Thế
nhưng, ngày nay, rất nhiều ngôi chùa chẳng thiếu gì tiền và sư sãi có
thể sống một cuộc sống đầy đủ.
http://www.buddhismtoday.com/viet/pgtg/tinPGkhapnoi.htm