Một buổi sáng như bao buổi
sáng của Sai Gòn, giòng người lũ lượt tất bật nối đuôi nhau ngược xuôi
khắp nẽo phố, riêng đường Nguyễn văn Trổi, tức Công Lý cũ, chiếc cầu
bị cô lập để chỉnh tu, chia hai ngả rẽ nhỏ hẹp, vì thế lưu lượng giao
thông trở nên chậm chạp.. Từ ngày chùa Vĩnh Nghiêm chọn làm cơ sở tổ
chức lẽ lộc cho GH TP HCM như Lễ Phật Đản, cũng gây ách tắc không ít
.Hôm nay, GH hợp
tác với Làng Mai thiết
lập
Đại Trai Đàn Bình Đảng Chẩn
Tế, lượng người gia tăng, vì người dân ai cũng có con em mình, nguời
thân mình bỏ mạng trong cuộc chiến, hoặc nhiều lý do khác, vì thế,
muốn con em, thân nhân mình được chư tôn đức cầu siêu bạt độ miễn
phí .Và hiếm khi được một lực lượng đại tăng trong và ngoài nước
như thế cộng lực hộ niệm. Tuy ngày thường bận làm việc, không đếc chùa
,số người tham dự đã gia tăng khác thường, cảnh sát giao thông vất vả
không ít để giữ trật tự cho người đến với Đại giới Đàn..
Từ sớm, các xe Bus chở
tăng thân làng Mai đã chiếm một góc đường, các xe du lịch viên chức
nhà nước, các thành phần thượng lưu cũng nối đuôi đậu dọc một đoạn dài
từ Vĩnh Nghiêm về đến ngã ba Lý Chính Thắng ( Yên Đỗ cũ ). Xe hai bánh
thì hang cùng ngõ hẽm, nơi nào để được thì nơi đó biến thành bãi giữ
xe.
Chính giữa sân Vĩnh Nghiêm,
cách cổng vào 20m, một hồ nổi bắt chân cho chiếc cầu Nại Hà bằng vải
trắng, uốn cong thẳng lên Chánh Điện, nhưng đầu tầng sân thượng, đã
án ngay một khám thờ của Tiêu Diện Đại Sĩ và một đại tăng chuyên tiếp
dẫn vong linh đứng tại đầu cầu Nại Hà. Bộ y giáp sặc sỡ của Tiêu diện
và đại tăng tiếp dẫn nổi bậc hẳn trên suối cầu giả màu trắng toát, hai
bên cầu, cờ và đèn lồng chạy vòng quanh lang can, lơ lửng trên không
gian những chiếc bong bóng thật to, in màu cờ ngũ sác của PG và câu
Khải Kiến Nhơn Vương Hộ Quốc Thủy Lục Bình Đẳng Cứu Bạt Đại Trai Đàn,
ngoài cổng chùa, dọc hai bên cũng treo các tấm như thế trên các thân
cây, trụ cột nền đỏ chữ vàng dể bắt mắt.
Bên dưới, kẻ tới người lui
tạo thêm sự nhộn nhịp mà trên cao các hàng cờ cứ phần phật theo chiều
gió làm cho cảnh quan thêm rộn rã. Hai dãy mái che dọc sân chùa cũng
không còn ghế trống. Trên các tầng lầu, tháp chuông, chen chúc người
nhìn xuống. Bên trong chánh điện mọi người tự động chọn cho mìinh chỗ
ngồi ổn định mà chốc nữa đây, họ biết rằng, sẽ khó tìm được chỗ như
thế.
Gần 8 giờ, người dẫn chương
trình thông báo buổi lễ bắt đầu, vài phút sau đó, tiếng phèn la, chập
chả, tiếng còi Ốc, Bát âm vang dội; dẫn đầu là hai hàng cầm bê, lọng,
tiếp theo chư tăng cầm pháp khí, cờ phướng, đèn lồng, nhạc cụ đi hàng
hai, ban cổ âm mặc áo dài bông Vạn Thọ màu xanh của các cụ nhạc lễ cổ
truyền, Sư ông đi dưới chiếc lộng vuông kết bằng những miếng kim loại
vàng nhạc mà phía trước đã là cặp lọng vải tua vàng. Tiếp theo là chư
tôn đức tháp tùng từ văn phòng Vĩnh Nghiêm đi vòng ra trước hồ nổi để
lên tầng lầu phía tay mặt từ ngoài cổng nhìn vào; Mọi người nghiêm
trang đứng chấp tay một cách thành kính.Sư ông mở đầu buổi pháp thoại
bằng chủ đề: Người Thương Tôi Đã Mất, Biết Tìm Người Thương Của Tôi
Ở Đâu…Nội dung sư ông nói lên tính Tương Tức tương nhập, một trong
tất cả, tất cả có trong một, triết lý nhà Phật được sư ông diễn đạt
bằng ngôn ngữ và hình ảnh cụ thể, giản dị, ai cũng có thể chấp nhận dễ
dàng.
Mọi người lắng nghe một
cách thành kính, vài người đến bên bờ hồ nổi, bẻ cong các cánh của sen
búp nhại dáng đang nở, thả xuống hồ, ai đó bắt đầu bằng động tác chân
thành, để trên cánh sen trôi trên mặt nước một tờ giấy bạc mười ngàn
đồng, thế là những người khác bắt chước làm theo, nhiều tờ giấy bạc
với mệnh giá khác nhau tương ứng với khả năng kinh tế của họ, kể cả
những người đàn ông biểu hiện nét nho nhã trí thức với cặp kính cận
mỏng màu trắng..Rồi những tờ giấy bạc đó bập bềnh theo gió và chìm
xuống đáy hồ, nhiều cặp mắt của trẻ con nhìn một cách thèm khát, vì
những tờ giấy bạc đó sẽ là những cây cà rem, những gói bánh hay là
gạo cơm cho gia đình các em nghèo đói
Có những buổi lễ như thế
nầy mới thấy đức tin của người dân trong mọi tầng lớp là một cái gì
cao quý đáng trân trọng. Buổi pháp thoại dành cho doanh nhân trí thức
hôm qua, buổi pháp thoại cho quần chúng hôm nay, dù giai cấp nào, dù
hình thái và tuổi tác nào, họ đều biểu lộ sự thành kính một cách kín
đáo Một anh chạy xe ôm đứng bên kia đường đón chờ khách, khi nghe
tiếng chuông của sư ông ngân lên, qua máy khuyếch âm, anh ta khẽ cuối
đầu để mọi người chung quanh không ai nhìn thấy.Họ không chỉ tò mò đối
với một danh tăng quốc tế như sư ông, họ không chỉ thích thú nhìn các
tăng thân đủ mọi quốc tịch với gương mặt trong sáng, ánh mắt từ hoà,
mà họ còn biểu lộ sự tôn kính một bậc chân tu mà chính mắt họ nhìn
thấy nét chân thật bằng cảm tính chứ không bị lệch lạc định kiến bởi
những xuyên tạc vu vơ cho dù người đó có học.
Sau thời pháp thoại. là
nghi lễ khai đàn; cũng vẫn nghi lễ nghinh đón như lúc nảy, lần nầy sư
ông đắp Tử Y gấm màu vàng chanh, các hoa văn ẩn mờ dưới thớ vải, đầu
đội mão Quan Âm cùng màu, do TT Lệ Trang cúng dường, trông sư ông thật
trang trọng nghiêm nghị, thấp thoáng nét uy lực của một vị tổ, tiếp là
HT Trí Quảng, TT Giác Toàn, Pháp sư Giác Nhiên, HT Đức Nghiệp, các
chức sắc GH nội ngoại thành, đại diện tôn giáo bạn, tiếp sau là tăng
thân làng Mai, tu sĩ các nơi có đến hàng trăm vị.
Từ micro. khởi xướng:
Giác Hoàng Thùy phạm lợi Nhơn Thiên, Kinh tuyên bí điển siêu độ thán,
giáo điển chân thường cứu đảo huyền,Nan Đà nhơn giả nhân tập định,Cứu
khổ Quan Âm thị hiện nhiên, Nan từ tế vật chơn Tam muội, phóng hỏa
thâm ân vạn cổ truyền, khi chào đón sư ông và giáo đoàn từ từ tiến
lên đại hùng bửu điện..
Sư ông niêm hương bái Phật
một cách thành kính, tiếng vang xa và rõ; càng về trưa, càng nắng và
nóng, cái nóng của thời tiết cùng với khí thải nhiệt của xe và ồn ào
của động cơ, tiếng người gọi người, tiếng chào rao buôn bán, xe lúc
nào cũng nối đuôi đến chóng mặt, làm cho bao người tham dự đã thấm mệt;
Ban kinh sư khai Chung Bảng, bên trong đại điện vang rền kinh tụng,
bên ngoài tháp cao, tấm Phang dài 20m được kéo lên với hàng chữ mà
người thời nay ngỡ như thần chú thời cổ đại, chỉ để chiêm bái chứ
không để hiểu.Ban hộ đàn tiến hành lễ Chiêu u. Khi Ban kinh sư tiến
hành lễ khai kinh liên tục đến chiều thì Thiền sư và tăng đoàn trên
những chiếc Bus dài và một chiếc Toyota mui trần trang trí hương án và
cờ đuôi nheo hướng về ngoại ô, đến tiếp dẫn hương linh từ cầu Rạch
Chiết quận 2 về Chẩn Đàn.
14 giờ chư tăng kinh sư
Niêm Đàn sái tịnh, tấm giấy che mặt đức Tiêu Diện đại sĩ và vị sư dẫn
linh được gỡ xuống, nghi thức khai đàn vừa xong, khoa lễ tăng thân
làng Mai được tiến hành
Một số người trở về nhà,
một số ở lại chùa để theo dõi những giọng ê a tán tụng u uẩn của nghi
lễ miền Nam, có cảm tưởng chư vong đã về lẩn khuất đâu đó với bộ dạng
u sầu đợi chờ miếng ăn bố thí và lời khấn cầu vãng sanh của chư tôn
đức.Người nhạy cảm có thể thấy được cái không khí cỏi âm như hiện diện
trong lễ hội. Một người yếu vía, ngồi lắc lư khi nghe tán tụng cùng
nhịp trống và nhạc cổ. Một hoạt cảnh của lễ hội giải oan hiện rõ giữa
phố thị và thời đại thực dụng ngày nay.
Ánh nắng ngã dần màu nhạt,
xe vẫn liên hồi rú còi, giờ chiều tan sở cũng khổ sở như buổi vào tầm
khi ngang qua Vĩnh Nghiêm.
18 giờ , chư tăng Ban Kinh
sư nhập đàn Chiêu linh, một nghi lễ u trầm dễ gợi lòng người trong
cỏi u linh huyền ảo, mộng và thực, âm và dương chỉ còn là lằn ranh tơ
tóc; Giữa phố phường không có gió hú của rừng hoang, đầu mùa xuân
không có phải tháng 7 mưa phùn như miền Bắc, thế mà cảnh trí như rợn
gáy. Nếu cuộc lễ này diễn ra nơi cỏi thâm u hiu quạnh, có lẽ người âm
về ngồi chung trên mâm cổ, hiện nguyên hình mong được chia sẻ nổi oan
khiên.
Nhưng dẫu sao, một bộ phận
người sống thỏa dạ vì thân nhân quá cố của họ được PG chiếu cố; một số
vong linh vất vưởng quạnh hiu cũng mừng rỡ vì được các sư quan tâm.
Một số lớn người dân tôn quý cuộc sống hoà bình, họ trân trọng một
hành xử của sư ông đem lại hài hòa, đoàn kết cho đất nước, xoá tan mọi
tội lỗi cho dân tộc mà có những người con vụng dại tạo vết thương
trong lòng quê mẹ; Sự đúng sai, tốt xấu của sư ông thế nào, người dân
đã trả lời một cách trung thực qua sự ngưỡng mộ bằng niềm tin chất
phát và sự xét suy trung thực. Trai Đàn, khoá tu và Doanh nghiệp là
những tụ điểm làm rõ uy tín của một thiền sư. Trong 10 điều Tâm Niệm
của nhà Phật, chỉ thiếu một câu: Nghĩ đến con đường tu tập, đừng
cầu sự hanh thông, nếu không có chống báng nguyền rủa thì không thấy
được quả vị sâu cạn ( cây càng cao, gió càng lay, càng cao danh vọng
càng dày gian nan )
MINH MẪN
16/3/07
http://www.buddhismtoday.com/viet/pgvn/traidan_chuante_binhdang.htm