- VU
LAN HOÀI VỌNG
Mùa Vu Lan năm nào, nơi vùng đất đỏ bát
ngát rừng cao su, nơi ngôi nhà thân thương ẩn mình dưới tán cội sung
già, giữa cái xóm nhỏ toàn con chiên của Chúa, có cô bé sung sướng, hãnh
diện trong bộ đồng phục màu khói lam tung tăng lên chùa dự lễ trại
ngày Hiếu. Cô bé luôn tự hào, hạnh phúc khi nghĩ về ba mẹ …
Mùa
Vu Lan năm nay lại sắp về, nơi phố thị sầm uất …, nơi ngôi chùa tĩnh lặng
khiêm tốn nép mình giữa những tòa nhà cao lộng lẫy, có chú tiểu ni đứng
tựa lan can, ánh mắt xa xăm dõi về cuối tận chân trời phía trước; nơi
ấy có ngôi nhà thân thương, nơi ấy chú đã trải qua một thời tuổi thơ
vất vả nhưng hạnh phúc trong tình thương yêu của ba mẹ. Chú đứng đó,
lòng rối bời, cố ngăn dòng lệ mỗi khi nghĩ đến ba mẹ đang lẩn quẩn
trong những phiền não chính cha mẹ tạo ra, nghĩ về bổn phận làm con của
mình … Chú buồn vì thấy mình tu chưa đủ sức cảm hóa ba mẹ, đồng thời
chú cũng nhận ra một điều không phải dễ khi đem những giáo lý chú
đang học, đang tu, đang cảm nhận được niềm hạnh phúc an vui khuyên ba mẹ
cùng tu để được an vui như chú. Không biết đã bao nhiêu lần chú hân
hoan mua những quyển sách giáo lý, những băng giảng và cặm cụi viết những
bức thư dài hai, ba đôi giấy chuyển tải toàn “chân lý” gởi về cho
ba mẹ. Chú mong ước, sung sướng tưởng tượng rồi đây ba mẹ, gia đình
sẽ được như mình, sẽ không còn bị vây khốn trong những nỗi đau vốn
dĩ không thật có. Nhưng chú đã thất bại khi ngây thơ đem hoàn cảnh của
mình, suy nghĩ của mình gán cho ba mẹ, khi mà thực tế chú là “thầy
chùa” sống trong một môi trường đầy đủ điều kiện tu học, còn ba mẹ
vẫn là “ba mẹ” và đang phải ngày đêm đối đầu, vật lộn với những
thăng trầm, biến đổi của xã hội để đổi lấy chén cơm manh áo, đổi
lấy cuộc sống cho gia đình, cho những đứa con còn nhỏ dại … Chú ngẩn
ngơ! Nấc lên!
Bình
thường, trong ánh mắt của mọi người xung quanh chú thuộc dạng “lì”,
ít ai có thể làm cho chú buồn, giận hoặc nhìn thấy chú buồn hay khóc.
Nhưng, có ai biết được những lúc chú chỉ một mình chú đã “nấc”
lên như trẻ nít. Buồn thì cũng buồn, khóc thì cũng khóc, nhưng chú chỉ
buồn “lai rai” vài bữa thôi, bởi buồn quá cũng chán, với lại buồn
chẳng làm cho vấn đề tốt lên được; để tìm ra cách giúp ba mẹ, chú
phải bình tĩnh, sáng suốt, và tốp cái buồn lại. Thế là chú dẹp hết
bài vở qua một bên, “cuộn” y áo lặng lẽ lên chánh điện tu một loạt
những pháp môn có thể và cả đến pháp môn cầu nguyện “Phật Tổ Như
Lai, Quan Âm Bồ-tát” gia hộ … Nghĩ cho cùng, chú chỉ tiếc là ba mẹ
không đi cùng đường với chú, chú lại không thể san sẻ những niềm vui
của mình cho ba mẹ để phần nào làm vơi bớt những nỗi khổ đau ba mẹ
đang gánh chịu mà buồn thôi, chứ chú đâu buồn trách gì ba mẹ, đâu thể
bắt ba mẹ tu như chú được. Bởi mỗi người sinh ra ở đời dù tình
thân đến đâu thì mỗi người đều mang theo cái nghiệp của mình, không
ai giống ai cả, cho nên chú tu mà ba mẹ không tu hay ba mẹ tu mà chú không
tu là chuyện bình thường!
Chú
nhớ trong một bài kinh nào đó Đức Phật có đề cập đến bốn mối quan hệ
trong tu tập giữa ba mẹ và con cái:
1.
Cha mẹ tu, con cái tu.
2.
Cha mẹ tu, con cái không tu.
3.
Cha mẹ không tu, con cái tu.
4.
Cha mẹ cùng con cái đều không tu.
Trong
bốn trường hợp, gia đình chú rơi vào trường hợp thứ ba. Gia đình chú
có hai chị em đi tu lận! Gần mười năm rồi mà vẫn chưa ảnh hưởng gì
tới ba mẹ cả! Buồn, nên chú nói vậy, chứ sự thật không đến nỗi,
chỉ tại mấy năm gần đây kinh tế gia đình có nhiều xáo trộn không tốt
nên ba mẹ chú sinh ra những chuyện không hay. Chú nhớ hồi chị em chú mới
thọ Tam quy ngũ giới, ba biết chú giữ giới không sát sanh nên tự tay ba
làm những con vật trong những bữa ăn chứ không cho chú làm như trước, mãi
cho đến khi chú có ý định đi tu chú mới dành làm, vì chú nghĩ chú có cơ
hội sám hối, cầu nguyện, còn ba thì không. Những ngày chủ nhật, dù bận
rộn công việc đến đâu ba đều để dành buổi chiều cho chị em chú đi
chùa sinh hoạt gia đình Phật tử, học giáo lý. Những ngày dự trại lễ
Phật đản và lễ Vu Lan, mẹ tất bật lo cho chị em chú đủ thứ hành
trang cùng một số vật thực đem lên cúng chùa. Xong đâu đó, ba lái xe “máy
xới” chở chị em chú cùng bao thứ lỉnh kỉnh lên đến tận sân chùa. Mỗi
lần lên chùa, được ăn cơm chay, lần nào ba cũng đều khen ngon chi lạ.
Trong thời gian đó, tuy ba mẹ chú ít đi chùa nhưng chú rất tự hào về
cách sống của ba mẹ. Ba mẹ luôn sẵn lòng giúp đỡ những người xung
quanh dù cuộc sống gia đình chẳng khá giả gì. Ba thường hay giúp hàng
xóm những công việc nặng, chỉ vẽ, trao đổi kinh nghiệm sống với những
người anh người em để họ rút ra, sửa đổi những sai lầm trong cuộc sống
… Mẹ hay về bên ngoại gom áo quần cũ của mấy cậu mấy dì về sửa lại
cho chị em chú và trẻ con hàng xóm mặc, mẹ lại hay làm những món mắm,
món dưa và chỉ cho những người trong xóm cùng làm để có thêm món ăn
trong bữa cơm gia đình … Ba mẹ sống chân thật, chan hòa với mọi người,
vì vậy trong xóm từ người già đến trẻ nhỏ đều quý mến ba mẹ và cả
chị em chú. Đặc biệt những anh chị mới lập gia đình rất quý mến ba
mẹ, họ coi ba mẹ chú, gia đình chú là một khuôn mẫu gia đình hạnh
phúc mà họ cần học hỏi, noi theo.
Trong
những năm mới đi tu, chú luôn khuyên nhắc ba mẹ tu tập và chú thật sự
vui sướng khi thấy ba mẹ ngày một thay đổi tiến bộ. Mẹ thỉnh tượng
Quan Âm về thờ, những ngày không kịp đi chùa mẹ tụng kinh ở nhà, cả
nhà đều ăn chay những ngày trong tháng. Ba đi chùa nhiều hơn và đã thọ
Tam quy - ngũ giới, mấy đứa em của chú đều đi sinh hoạt gia đình Phật
tử … Chú vui mừng may vội hai cái áo tràng gởi về cho ba mẹ…
Vậy
mà hai năm kế tiếp đây, chú luôn nhận được tin buồn ở gia đình. Cho
đến một hôm chú nhận điện thoại của em chú gọi về gấp, nhưng ngày
hôm sau chú mới về được thì mẹ đã không còn trong mái ấm. Mẹ ra đi
vì những lý do bức xúc trong gia đình… Ba
tự ái không cần giữ mẹ lại … Chú
đã về đây, trong ngôi nhà thân thương ngày nào, nhưng không có mẹ nhà
trở nên lạnh ngắt; ba già đi nhiều, nét buồn bã hiện rõ trên khuôn mặt
của những đứa em thơ. Chú về đây làm cái máy thu thanh để mọi người
trút bao muộn phiền bức xúc … và ai
cũng muốn chú làm vị quan tòa phân xử đúng sai, nhưng nội có lý của nội,
ba có lý của ba, mẹ có lý của mẹ …
Chú đứng giữa ngã ba đường, chú hiểu bây giờ không phải là lúc phân
tích sự đúng sai của người trong cuộc, chú không muốn xảy ra một cuộc
tranh luận khi mà những người thân của chú trong lòng còn đầy ắp những
bức xúc và ai cũng cho mình có lý. Chú biết mẹ đi rồi sẽ về, bởi mẹ
là “Mẹ”, cho nên trong lúc này dù buồn nhưng chú không muốn mẹ về
ngay, vì như thế cả mẹ lẫn ba sẽ có thời gian để nhìn lại những sự
cố xảy ra trong gia đình từ đó rút ra những điều đúng sai của mỗi người
thì sẽ hay hơn, nên chú chỉ im lặng hoặc chỉ làm gì đó mong làm giảm
bớt không khí ngột ngạt trong gia đình mà thôi!
Bất
ngờ và liên tiếp nhiều chuyện không hay đến với gia đình, nhiều lúc
chú ngỡ ngàng không tin đó là sự thật …, nhưng tất cả đều đã
xảy ra, chú không thể không đón nhận. Tất cả đều là vô thường, nhân
duyên, nghiệp báo … thì đâu chừa gia đình chú ra và dù muốn dù không
chú đâu thể cản lại được! Nhiều lúc suy nghĩ miên man …, buồn buồn
muốn khóc, chú cứ để cho mình khóc không cần ngăn lại, khóc để
thương ba mẹ nhiều hơn - ba mẹ đang buồn khổ, khóc để thấy mình đang
hạnh phúc trong ngôi nhà Phật pháp, khóc để thấm thía hơn, để trân trọng
hơn những bài giáo lý đã học … Vừa
khóc vừa suy nghĩ một hồi, chú thấy lòng nhẹ nhõm, thấy buồn cười
cho mình nên chú không còn khóc nữa. Chú khẽ cảm ơn Phật pháp vi diệu
cho chú biết dừng lại!
Mỗi
khi nhìn thấy những cô chú trạc tuổi ba mẹ đi chùa tụng kinh hoặc làm
công quả chú nhớ ba mẹ chi lạ! Nhìn gương mặt dáng điệu vui tươi
thanh thản của các cô chú, chú ước ao một ngày nào đó ba mẹ chú cũng
được như thế! Và chú tin rằng “sau cơn mưa trời lại sáng”! Một
ngày không xa ba mẹ lại mở tủ lấy ra chiếc áo tràng ngày nào chú gởi
về, cùng nhau đến chùa, thành kính dâng nén tâm hương trước từ dung Đức
Từ Phụ sám hối những lỗi lầm vừa qua, lắng lòng nghe tiếng kệ lời
kinh, hóa giải bao phiền muộn ràng buộc trong cuộc đời, gia đình lại hạnh
phúc an vui như ngày nào!
Ngày
đại lễ Vu Lan chỉ mới sắp về thôi, nhưng sao chú cứ nghe lòng rạo rực,
chú sung sướng như đang sống trong không khí thiêng liêng của những mùa
Vu Lan năm nào. Và trong không gian tĩnh lặng hòa quyện cùng tiếng chuông
chùa trầm ấm ngân vang, là tiếng ca vui tươi rộn rã chào đón lễ Vu Lan
vọng về trong tâm thức chú …
Mừng hội Vu Lan chúng ta
cùng múa hát hòa vang… Mừng hội Vu
Lan khắp phố phường cho đến đồng quê hòa cùng lời ca tiếng chuông
chùa thánh thoát êm đềm… Ngài Mục
Kiền Liên cứu mẹ hiền thoát chốn khổ đau. Thề nguyện noi theo bước
chân Ngài con luôn tu học. Công ơn cao xa cha mẹ già lo báo đáp, con luôn
tin yêu vui hòa thuận cùng người trên.
http://www.buddhismtoday.com/viet/vulan/053-vulanhoaivong.htm