- Nhớ
nhau xin nhớ tình dân tộc
- Lẳng
lặng mà xem đá nở hoa. . .*
- Nhân ngày phát hành Bạn
Bè Gần Xa của Nhà Văn Phan Lạc Phúc, 30 tháng 11 năm 2001
- (ngày 16 tháng 10 năm Tân
Tỵ)
* Thơ
của Cố Hòa Thượng Thích Thanh Long
Hôm nay
nhân ngày phát hành bút ký Bạn Bè Gần Xa của nhà văn Phan Lạc Phúc và
nhân đọc
câu chuyện Ngày Giỗ trong bút ký này, nên người viết đã có cơ duyên
được đọc hai câu thơ sau đây của Cố Hòa Thượng Thích Thanh Long:
Nhớ nhau xin nhớ
tình dân tộc
Lẳng lặng mà xem đá nở hoa. . .
1. "Ông bạn
tù già"
Bút ký
có câu chuyện "Ngày Giỗ" (trang 359 - 365) mà trong đó tác giả đã
nhắc đến "ông bạn tù già":
.."Hôm
nay là ngày giỗ hết một ông bạn tù già của tôi. Ông Thượng Tọa nguyên
Giám Đốc Nha Tuyên Úy Phật Giáo Thích Thanh Long. Có thể nói trong những năm
đi tù, người tôi kính trọng nhất là ông Thượng Tọa này. Ông như một
ông già nhà quê, không bao giờ nói một lời "đạo đức", cứ từ
từ, cười cười "đừng có lo", "rồi đâu có đó" mà ở
gần ông mình thấy "vững" ra nhiều. Có lẽ ông đạt đến mức
"vô úy" nên không thấy ông lo lắng, sợ sệt cái gì bao giờ. Tôi
cũng ở chung với nhiều vị tu hành nhưng theo con mắt tôi và cũng theo số
đông những người tù khác nữa thì không ai được trọng bằng ông Thượng
Tọa "nhà quê" này."..
.."Tôi
tù cùng trại với ông cụ ngoài Bắc khá lâu, đến 6, 7 năm. Nhưng khi được
về Nam giữa năm 83 thì tôi về trước. Ông cụ còn ở lại. Tôi được
tha năm 85 thì Ông già năm 87 mới được về."..
.."Ông
bạn già của tôi khi được tha về trở lại làm trụ trì ở chùa Giác Ngạn
- ở
cuối
đường Trương Minh Giảng, qua cổng xe lửa chừng 300m rẽ tay mặt là tới
nơi. .. Những năm sau, gần Tết đến thăm thể nào Ông bạn tù già (đã
lên Hòa Thượng) cũng cho cặp bánh chưng chay. .. Ở hậu liêu của chùa,
lúc nào cũng có thuốc lào ngon. Bữa nào nhớ bạn tù, nhớ thuốc lào là
tôi lại rẽ vào thăm ông cụ.."
.."Hồi
tưởng lại khi ở trong tù, ở trại K2 Thanh Phong một nơi thâm sơn cùng cốc,
gần biên giới Lào, năm 1982 ông cụ cùng tất cả những vị Tuyên Úy
Công Giáo, Phật Giáo, Tin Lành, đổi đi trại khác. Trước khi từ biệt,
ông cụ không biết vì một thúc đảy nào đang đêm đi sang chỗ tôi nằm
và nói: "Trước khi chia tay, tặng ông 2 câu thơ". Ròi ông cụ đọc:
Nhớ
nhau xin nhớ tình dân tộc
Lẳng lặng mà xem đá nở
hoa. . ."
"Xưa
nay không bao giờ thấy ông cụ thơ thẩn gì bao giờ. Bây giờ ông cụ lại
cho thơ. Quý lắm. Câu trước cụ cho thì hiểu được, tình cảm cụ dành
cho kẻ hậu sinh này. Xin bái tạ." "Nhưng câu sau thì không hiểu
hay là chưa hiểu được cứ như là câu thai, câu sấm. Mãi cho đến cuối
năm 1990, từ Hốc Môn lên thăm ông cụ ở chùa Giác Ngạn, khi các nước
Đông Âu đang giã từ Chủ Nghĩa Xã Hội, khi Liên Xô đang bời rời, rơi rụng,
ông cụ mới bảo rằng: "Ông thấy không đá bây giờ đang nở hoa rồi
đấy". Một chuyện tưởng tượng
không thể nào xảy ra được mà nó đã xảy ra. Hình như ông cụ nhìn thấy
trước."
2. Nhớ
nhau xin nhớ tình dân tộc
Sau khi
Nguyễn Trãi (1380 - 1442) mất đã hơn 500 năm, cựu Tổng Thống Hoa
Kỳ Bill Clinton trong chuyến công du sang Việt Nam và trong bữa tiệc khoản
đãi quốc khách do chính phủ cộng sản Việt Nam khoản đãi tại dinh Chủ
Tịch Nhà Nước tại Hà Nội ngày 17 tháng 11 năm 2000 đã đọc diễn văn và
Ông có trích dẫn một câu văn của Nguyễn Trãi.
Việc cựu TT Clinton dùng câu văn của Nguyễn Trãi trong diễn
văn được xem như là một cách để vinh danh Nguyễn Trãi. Ông Clinton đã
dùng câu văn của Nguyễn Trãi để khuyên bảo các nhà lãnh đạo cộng sản
Việt Nam và Ông đã nói:
"In short,
people will look back and reach the same conclusion as the great Vietnamese statesman,
Nguyen Trai, when he said 500 years ago, "After so many years of war, only life
remains."
Xin được chuyển
sang tiếng Việt là:
"Ngắn gọn,
nhân loại sẽ nhìn lại lịch sử và đi đến cùng một kết luận như
Nguyễn Trãi, nhà lãnh đạo nổi tiếng của Việt Nam, khi Ông đã nói 500 năm
trước, "Sau bao năm chiến tranh, chỉ còn lại sự sống".
Sự sống là
gì nếu không phải là nếp sống dân tộc với tất cả tình dân tộc? Phải
chăng Ông Clinton muốn nhắc với các nhà lãnh đạo cộng sản Việt Nam nhớ
về bổn phận của chính phủ phải chăm lo cho đời sống của người dân
Việt Nam được sống trong ấm no và tình người?
Nếu thế thì
quả thật khá ngẫu nhiên tương hợp với câu thơ tiên tri của cố Hòa Thượng
Thích Thanh Long năm 1982: " Nhớ nhau xin nhớ tình dân tộc".
Tình dân tộc bàng bạc
trong hành động của HT Thanh Long chia xẻ gạo cho các bạn tù, trong hành động
của hai vợ chồng ông taxi Công Giáo ở gần bên chùa trông nom ông cụ khi
đau yếu, trong hành động của gia đình nhà văn Phan Lạc Phúc cứ đến ngày
20 tháng 10 âm lịch làm mâm cơm chay cúng ông cụ.
3. Lẳng lặng
mà xem đá nở hoa. . .
Cuối năm 2000 tức
là 235 năm sau khi Nguyễn Du (1765 -1820) sinh ra tại thành Thăng Long (bây giờ
là Hà Nội) và 180 năm sau khi Nguyễn Du mất, cựu Tổng
Thống Hoa Kỳ Bill Clinton, trong chuyến công du sang Việt Nam và trong bữa tiệc
khoản đãi quốc khách do chính phủ cộng sản Việt Nam khoản đãi tại
Hà Nội trong dinh Chủ Tịch Nhà Nước ngày 17 tháng 11 năm 2000, đã đọc
diễn văn trước các nhà lãnh đạo cộng sản Việt
Nam.
Ông Clinton đã
dùng hai câu thơ của Nguyễn Du trong Đoạn Trường Tân Thanh (ĐTTT) để
diễn tả về sự thay đổi của vạn vật qua bốn mùa rồi từ đó chuyển
sang ý tưởng thời cuộc và quan hệ bang giao giữa hai nước, Ông nói:
"As
the tale of Kieu foretold, "Just as the lotus wilts, the mums bloom forth; time
softens grief, and the winter turns to spring." Now the frozen images of the past
have begun to thaw. The outlines of a warmer shared future have begun to take shape. Let
us make the most of this new spring together."
Xin được chuyển
sang tiếng Việt là:
"Như Truyện
Kiều đã tiên đoán trước, "Sen tàn cúc lại nở hoa; Sầu dài ngày ngắn,
đông đà sang xuân." Bây giờ những hình ảnh băng giá của thời quá
khứ đã bắt đầu tan đá. Những nét đại cương của một tương lai
chung ấm áp hơn đã bắt đầu thành hình. Chúng ta hãy cùng tận dụng khả
năng của mùa xuân mới này."
Theo từ điển The
Macquarie Dictionary:
Clint, n. a flat-topped
ridge between furrows or grikes, caused by solution in a horizontal limestone surface.
Như vậy danh từ "clint" có nghĩa là một dải đá
trên đỉnh bằng phẳng nằm giữa những rãnh cắt, tạo ra bởi dung dịch
trên mặt phẳng nằm ngang của đá vôi.
Tên của cựu Tổng
Thống Clinton rất gần với chữ ‘clint’ mà danh từ ‘clint’ có nghĩa là
một dải đá trên đỉnh bằng phẳng. Và tại thủ đô Hà Nội, cuối năm
2000, Ông Clinton đã đọc câu thơ của Nguyễn Du: " Sen tàn cúc lại nở
hoa"
Nếu thế thì quả
thật khá ngẫu nhiên tương hợp với câu thơ tiên tri của cố Hòa Thượng
Thích Thanh Long năm 1982: "Lẳng lặng mà xem đá nở hoa".
Việc cựu TT Clinton
dùng hai câu thơ của Nguyễn Du được xem như là một cách để vinh danh
Nguyễn Du, và chỉ sau khi Nguyễn Du mất có 180 năm.
Ông
Clinton đã không khóc Tố Như như Nguyễn Du đã từng viết:
Bất
tri tam bách dư niên hậu
Thiên
hạ thùy nhân khấp Tố Như
Xin
được tạm chuyển như sau:
Chẳng hay sau
ba trăm năm lẻ
Thiên
hạ còn ai khóc Tố Như?
mà
Ông lại ca ngợi Nguyễn Du khi Ông đọc hai câu thơ trong ĐTTT như đã nêu
trên.
Không hiểu vì vô
tình hay cố ý mà cựu TT Clinton lại chọn hai câu thơ ấy trong ĐTTT vì hai
câu thơ trên nằm trong đoạn thơ sau đây để diễn tả tâm trạng của
Thuý Kiều lúc đó bâng khuâng, lo lắng không biết tương lai của mình sẽ
đi về đâu?
Phải chăng Ông
Clinton muốn nói đến tâm trạng của những nhà lãnh đạo cộng sản Việt
Nam cũng đang lo lắng cho tương lai mờ mịt và vô định của chế độ cộng
sản kể từ năm 1990 khi "các nước Đông Âu đã giã từ Chủ Nghĩa Xã
Hội, khi Liên Xô đã bời rời, rơi rụng." và khối cộng sản bây giờ
chỉ còn lại có bốn nước là Trung Quốc, Việt Nam, Bắc Hàn và Cuba?
Bốn phương
mây trắng một màu,
Trông vời
cố quốc biết đâu là nhà?
Lần lần
tháng trọn ngày qua,
Nỗi gần
nào biết đường xa thế này.
Lâm-Truy
từ thuở uyên bay,
Phòng
không thương kể tháng ngày chiếc thân.
Mày ai
trăng mới in ngần,
Phấn
thừa hương cũ bội phần xót xa!
Sen tàn
cúc lại nở hoa,
Sầu
dài ngày ngắn đông đà sang xuân.
Tìm đâu
cho thấy cố nhân?
Lấy
câu vận mệnh khuây dần nhớ thương.
4.
Tổng Thống Bill Clinton đã trích dẫn kinh Phật trong diễn văn của Ông tại
Hà Nội
Cũng
giống như cố HT Thích Thanh Long đã đọc kinh Phật, cựu Tổng Thống Bill
Clinton cũng đã đọc và lấy kinh Phật ra để dẫn chứng cho điều Ông muốn
nói là chỉ có tình thương hay lòng từ bi mới diệt được hận thù.
Trong
bài diễn văn đọc tại Tòa Đại Sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội ngày 17 tháng 11
năm 2000, Ông Clinton đã nói:
Never
does hatred by hatred cease
Hatred
ceases by love alone
This
is an eternal law.
4.1
Ông Clinton đã đọc bản dịch Anh ngữ của bài kệ thứ 5 trong phẩm Song
Yếu (Yamaka Vagga) của kinh Lời Vàng hay kinh Pháp Cú (Dhammapada) đã được
chuyển sang Anh ngữ mà nguyên văn bằng tiếng Pali là:
Na
hi verena veràni
sammantidha
kudacanam
averena
ca sammanti
esa
dhammo sanantano. (1:5)
Explanatory
translation (verse 5)
idha
verena verani kudacanam na hi sammanti
averena
ca sammanti esa sanantano dhammo
idha:
in this world; verani: hatred;
verena:
through hatred; kudacanam: at no time;
na
hi sammanti: not subsided;
averena
ca: only by non-hatred;
sammanti:
are pacified; eso: this (is);
sanantano:
ageless; dhammo: wisdom.
(Ven.
Weragoda Sarada Maha Thero, Chief Monk, Singapore Buddhist Meditation Centre, Singapore,
"Treasury of Truth", Illustrated Dhammapada, page 11, published and donated by
the Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taipei, Taiwan, 1993)
Bài
kệ nói trên của kinh Lời Vàng hay kinh Pháp Cú (Dhammapada) đã được Hòa
Thượng Thích Minh Châu, Viện Trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh chuyển dịch
sang tiếng Việt như sau:
Hận
thù diệt hận thù
Đời
này không thể có
Từ
bi diệt hận thù
Là
định luật thiên thu
4.2
Giáo Sư F. Max Muller đã dịch kinh Dhammapada từ
tiếng Pali sang Anh ngữ và bản dịch đầu tiên xuất bản năm 1870, bản dịch
thứ nhì xuất bản năm 1881 do Clarendon Press của viện đại học Oxford
University. Giáo Sư Muller dịch:
Verse
5: For hatred does not cease by hatred at any time: hatred ceases by love, this is an old
rule. (Dhammapada, Chapter 1, The Twin-Verses, page 5, Sacred Books of the East, Vol. 10)
4.3
Hòa Thượng Thích Minh Châu, Viện Trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh đã
chuyển dịch kinh Dhammapada sang Việt ngữ để cúng dường Phật Đản 2513
(1969) theo thể kệ và mỗi câu kệ có 5 chữ:
Kệ
thứ 5:
Hận thù diệt
hận thù
Đời
này không thể có
Từ
bi diệt hận thù
Là
định luật thiên thu
và
bốn bài kệ đầu tiên của phẩm Song Yếu là:
1.
Tâm dẫn đầu mọi pháp
2.
Tâm dẫn đầu mọi pháp
Tâm
chủ, tâm tạo tác
Tâm
chủ, tâm tạo tác
Nếu
nói hay hành động
Nếu
nói hay hành động
Với
tâm tư ô nhiễm
Với
tâm tư thanh tịnh
Khổ
não sẽ theo ta
Hạnh
phúc sẽ theo ta
Như
xe theo vật kéo
Như bóng
không rời hình
3.
"Nó mắng tôi, đánh tôi,
4.
"Nó mắng tôi, đánh tôi,
Nó
hại tôi, cướp tôi"
Nó hại tôi,
cướp tôi"
Ai
ôm ấp niệm ấy,
Không
ôm ấp niệm ấy
Hận
thù không thể nguôi.
Hận
thù sẽ tự nguôi.
Kinh
Dhammapada thuộc tập Khuddaka Nikàya (Tiểu Bộ Kinh) gồm có 26 phẩm, 423 bài
kệ và là một trong những kinh được dịch ra nhiều thứ tiếng nhất
trong các kinh sách Phật Giáo.
"Không
những 423 bài kệ trong kinh này tóm thâu tinh hoa giáo lý Đức Phật, nhưng
nhiều bài kệ đã là những lời dạy chính Đức Phật thân thuyết, và đọc
những bài kệ này, chúng ta cảm như thân nghe chính lời Phật dạy từ hơn
2500 năm trước vang lại. Giá trị bất hủ của kinh Dhammapada là ở chỗ
này và chúng ta cảm thấy không còn sự trung gian của các vi Tổ Sư kiết
tập kinh điển."
5. Hòa Thượng
Thanh Long noi gương Bồ Tát Thường Bất Khinh
Kinh Diệu Pháp Liên
Hoa, Phẩm ‘Thường Bất Khinh Bồ Tát’ thứ 20 có ghi:
..
"Trong thời quá khứ vô lượng kiếp về trước, có vị Bồ Tát Tỳ
Kheo tên Thường Bất Khinh. Vì cớ gì tên Thường Bất Khinh? Vì vị Tỳ
Kheo đó phàm khi ngó thấy hoặc Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, hoặc ưu-bà-tắc,
ưu-bà-di thảy đều lễ lạy khen ngợi mà nói rằng: "Tôi rất kính
quí ngài chẳng dám khinh mạn. Vì sao? Vì quí ngài đều tu hành đạo Bồ Tát
sẽ được làm Phật".." (trích trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phẩm
thứ 20 ‘Thường Bất Khinh Bồ Tát’)
"Dạo ấy,
tù đang đói kinh hoàng, hạt gạo quý như hạt ngọc. .. Ông cụ nhận được
chừng 5 kg gạo thăm nuôi, nhưng chiều đến số gạo ấy đã được ông cụ
phân phát hết; ông chỉ còn dành lại cho mình ký đường và lọ muối vừng.
Ông cụ nói ‘của thập phương cho mình thì mình lại cúng dường Tam Bảo’."
(chuyện Ngày Giỗ, bút ký Bạn Bè Gần Xa của nhà văn Phan Lạc Phúc)
Hòa Thượng
Thanh Long đã noi gương Bồ Tát Thường Bất Khinh xem tất cả chúng sinh đều
có Phật tánh và sẽ thành Phật nên HT Thanh Long mới nói là cúng dường
Tam Bảo, và ngoài việc bố thí tài vật (tài thí), HT luôn luôn ban bố
tinh thần không sợ hãi (vô úy thí) cho các bạn tù.
Tinh thần bình đẳng (bình đẳng trí)
và lòng từ bi bàng bạc trong hành động của HT Thanh Long chia xẻ gạo cho
các bạn tù và luôn luôn ban bố tinh thần không sợ hãi (vô úy thí) cho
các bạn tù, trong hành động của hai vợ chồng ông taxi Công Giáo ở gần
bên chùa trông nom ông Cụ khi đau yếu.
Xin cảm ơn nhà văn
Phan Lạc Phúc qua bút ký "Bạn Bè Gần Xa" đã cho chúng ta những
câu chuyện chan chứa tình dân tộc.
REMARKS
BY THE PRESIDENT IN TOAST REMARKS AT STATE DINNER
THE
WHITE HOUSE
Office
of the Press Secretary
(Hanoi,
Socialist Republic of Vietnam)
For
Immediate Release November 17, 2000
REMARKS
BY THE PRESIDENT IN TOAST REMARKS AT STATE DINNER
Presidential
Palace
Hanoi,
Socialist Republic of Vietnam
7:38
P.M. (L)
"In short,
people will look back and reach the same conclusion as the great Vietnamese statesman,
Nguyen Trai, when he said 500 years ago,"After so many years of war, only life
remains."
Today,
our people face a changing world and a changing life together, with the same basic
aspirations and even some of the same worries. How can we seize the opportunities of a
global economy while avoiding its turmoil? How can we open our doors to new ideas while
protecting our traditions, our cultures, our way of life? "
"After
just one day in your country, I am certain there will be no stopping the people of Vietnam
as they gain the chance to realize their full potential. The people of the United States
are happy that the time has come when we can be partners.
As
the tale of Kieu foretold, "Just as the lotus wilts, the mums bloom forth; time
softens grief, and the winter turns to spring." Now the frozen images of the past
have begun to thaw. The outlines of a warmer shared future have begun to take shape. Let
us make the most of this new spring together."
REMARKS
BY THE PRESIDENT TO EMBASSY PERSONNEL
THE
WHITE HOUSE
Office
of the Press Secretary
(Hanoi,
Socialist Republic of Vietnam)
For
Immediate Release November 17, 2000
Daewoo
Hotel
Hanoi,
Socialist Republic of Vietnam
7:00
P.M. (L)
In
his remarks, President Clinton said:
"One
of the most famous sayings of the Buddha is, "Never does hatred by hatred cease;
hatred ceases by love alone. This is an eternal law." Even eternal laws have to be
made real in the lives of particular people, and that is a law which has been made real in
the life and service of Pete Peterson."
http://www.buddhismtoday.com/viet/xhh/nhonhau.htm