- Kinh Kim Cang Giảng
Giải
- HT. Thích Thanh Từ
Lời Đầu Sách
Trí tuệ Bát-nhã thấy đúng lý
Trung đạo, không mắc kẹt ở hai bên có và không v.v… Vì biết rõ vạn vật
đều do nhân duyên sanh, nên không có chủ thể thì làm gì thật có được;
đủ duyên vạn vật sanh thì làm sao nói thật không? Như kinh nói
"chúng sanh không phải chúng sanh, ấy gọi là chúng sanh… Thế giới
không phải thế giới, ấy gọi là thế giới…". "Không phải
chúng sanh", vì duyên hợp không có chủ thể. "Gọi là chúng
sanh", vì giả tướng giả danh hiện tiền làm sao phủ nhận được. To
như thế giới cũng là duyên hợp không chủ thể, nên nói "không phải
thế giới"; cụ thể chúng sanh đang sống nương nhờ trên thế giới
thì giả tướng thế giới làm sao chối bỏ được, nên nói "gọi là
thế giới". Thế mà, có một số người học Phật nông nổi nói:
"Bát-nhã chấp không". Quả thật họ là người rất đáng thương,
học Phật mà hoảng sợ trí tuệ thì bao giờ được giác ngộ.
Bát-nhã có công dụng, có khả năng
phá sạch mọi kiến chấp. Người học Phật cần yếu phải nhờ nó để
dẹp tan tất cả kiến chấp sai lầm cố hữu, đã lôi kéo mình vào vòng
trầm luân muôn vạn kiếp rồi. Nếu không tận dụng cây kiếm Bát-nhã chặt
đứt mọi xiềng xích kiến chấp, chúng ta khó mong thoát khỏi luân hồi.
Diệu dụng kinh Kim Cang là ở đây vậy.
Đọc toàn quyển kinh Kim Cang, chúng
ta thấy Phật phá sạch không còn sót một kiến chấp nào. Đây là quả
bom, là khối chất nổ mạnh làm nổ tung hai ngọn núi kiến chấp của
chúng sanh. Có một số người bảo rằng "Tụng kinh Kim Cang nóng".
Họ sợ tụng kinh Kim Cang, vì không chịu nổi sức công phá khốc liệt của
kinh này. Ngược lại, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn khuyên người tu thiền nên tụng
kinh Kim Cang và chính Ngài cũng đem kinh Kim Cang giảng cho Lục tổ Huệ Năng
nghe, nhân đó Lục tổ ngộ đạo.
Chúng tôi giảng kinh Kim Cang tại
Thiền viện Thường Chiếu và các thiền sinh ghi ra từ băng nhựa. Đọc
qua bản ghi xong, chúng tôi đồng ý cho in ra để được nhiều người xem.
Tuy nhiên, không sao tránh khỏi vài điều sơ sót, xin quý vị cảm thông
cho.
Viết tại Thiền viện Thường Chiếu
vào mùa An cư năm 1992.
MỤC LỤC
- ĐỀ KINH: Kim Cang Bát-nhã
Ba-la-mật
- 1. NGUYÊN DO CỦA PHÁP HỘI
- 2. THIỆN HIỆN THƯA HỎI
- 3. ĐẠI THỪA CHÁNH
TÔNG
- 4. DIỆU HẠNH KHÔNG CHỖ
TRỤ
- 5. THẤY LẼ THẬT
ĐÚNG LÝ
- 6. CHÁNH TÍN ÍT CÓ
- 7. KHÔNG ĐƯỢC,
KHÔNG NÓI
- 8. Y NƠI CHÁNH PHÁP MÀ
SANH RA TẤT CẢ QUẢ VỊ
-
- 9. MỘT TƯỚNG KHÔNG TƯỚNG
- 10. TRANG NGHIÊM TỊNH ĐỘ
- 11. PHƯỚC VÔ VI LÀ HƠN
HẾT
- 12. TÔN TRỌNG KINH ĐIỂN
CHÂN CHÁNH
- 13. ĐÚNG PHÁP THỌ
TRÌ
- 14. LY TƯỚNG TỊCH DIỆT
- 15. CÔNG ĐỨC TRÌ
KINH
- 16. HAY LÀM SẠCH CÁC
NGHIỆP CHƯỚNG
- 17. TỘT CÙNG KHÔNG CÓ
NGÃ
-
- 18. ĐỒNG QUÁN
CÓ MỘT THỂ
- 19. PHÁP GIỚI
THÔNG SUỐT KHÔNG BỊ NGĂN TRỞ
- 20. LÌA SẮC, LÌA TƯỚNG
- 21. KHÔNG NĂNG THUYẾT VÀ SỞ THUYẾT
- 22. KHÔNG PHÁP CÓ
THỂ ĐƯỢC
- 23. TÂM TRONG SẠCH LÀM
VIỆC THIỆN
- 24. PHƯỚC TRÍ KHÔNG
GÌ SÁNH BẰNG
-
- 25.
GIÁO HÓA KHÔNG CÓ CHỖ GIÁO HÓA
- 26. PHÁP THÂN CHẲNG PHẢI
LÀ TƯỚNG
- 27. KHÔNG ĐOẠN,
KHÔNG DIỆT
- 28. KHÔNG THỌ, KHÔNG
THAM TRƯỚC
- 29. BỐN OAI NGHI
ĐỀU TỊCH TĨNH
- 30. LÝ MỘT HỢP TƯỚNG
- 31. TRI KIẾN CHẲNG SANH
- 32. ỨNG HÓA KHÔNG PHẢI
THẬT
|
- Chân thành cảm ơn cư sĩ Mai
Viết Thu đã phát tâm đánh máy
Lời
đầu sách | Lược khảo | Phần 1-8 | 9-17 | 18-24 | 25-32