- Phật
giáo vào Việt Nam chính xác năm nào?
1. Phật giáo du nhập vào Việt Nam chính xác năm nào ?
2. Tam-muội là gì?
Hạnh Khai
*******
Thân chào Phật tử,
Quý Thầy lần lượt trình bày ngắn
gọn hai vấn đề Phật tử đưa ra
như sau:
1. Phật giáo du nhập
vào Việt Nam chính xác năm nào ?
Thật khó có con số chính xác nào để các
nhà sử học ghi vào lịch sử Việt Nam rằng: “Phật giáo đã du nhập
vào Việt Nam vào năm ....”. Các nhà sử học lỗi lạc của Phật giáo
trong quá khứ cũng như đương đại đã nỗ lực hết mình tham cứu các thư
tịch cổ của Việt Nam, Trung Quốc và
của thế giới mà cũng không tìm ra con số nào chính xác, chỉ ước chừng
thôi.
Ðể trả
lời câu hỏi của Phật tử, quý Thầy dựa vào các tác phẩm nghiên cứu
có giá trị của các nhà sử học có thẩm quyền như Tiến sĩ Lê Mạnh
Thác, HT. Ðức Nhuận và một vài vị khác.
Cuốn Lịch Sử Phật
giáo Việt Nam từ kỷ nguyên đến thời Lý Nam Ðế của Tiến
sĩ Lê Mạnh Thác. Phần “Chữ Ðồng
Tử, người Phật tử Việt Nam đầu tiên”
đã đưa ra nhiều bằng chứng là Phật giáo có mặt ở Việt
Nam vào khoảng thế kỷ thứ II trước TL.
Cuốn Ðạo Phật và dòng sử Việt của HT. Ðức Nhuận
được đăng trong trang nhà Quảng Ðức, chương đầu giới thiệu Phật giáo
có mặt tại Việt Nam có phần cụ thể
hơn: “Sau năm 111 trước Tây lịch, khi nước Việt đã do người Hán đô
hộ, thì sự có mặt của đạo Phật.” Như vậy, chúng ta thấy, HT. Ðức Nhuận cũng chỉ xác định sau
năm 111 đạo Phật đã có mặt ở Việt Nam, còn trước bao lâu cho đến
nay vẫn chưa có nhà sử học nào xác định được.
Hầu hết
các chuyên gia về sử học chỉ viết “khoảng chừng”, do đó, thật khó
giới thiệu cho Phật tử một năm chính xác như Phật tử mong đợi được.
Ngoài hai tác phẩm uyên bác trên, xin giới thiệu đến Phật tử Luận văn
tốt nghiệp cử nhân Phật học Phật giáo tại Việt Nam của ÐÐ. Nguyên Tạng,
cũng trình bày vấn đề Phật tử cần biết một cách đầy đủ, chi tiết.
2.
Tam-muội là gì?
Tam-muội
là phiên âm của người Hoa từ chữ Phạn: “Samàdhi”. Cũng từ chữ Samàdhi
này, người Hoa còn phiên âm khác là “tam-ma-đề” hoặc “tam-ma đế”,
dịch nghĩa là “tĩnh lự”, “định” hay “thiền định.”
Ðây là
pháp môn tu tập không thể thiếu của các hành giả Phật giáo. Đức Phật
đã nhấn mạnh tầm quan trọng của pháp môn này và gần như bài kinh nào
Ngài cũng đề cập đến. Do đó, một hành giả Phật giáo thực thụ
không thể nào không tu tập pháp môn căn bản này.
Cầu chúc
Phật tử thân tâm thường an lạc và tinh tấn.
http://www.buddhismtoday.com/viet/hopthu/PGvaoVN.htm