Bộ
sưu tập những hình ảnh từ bên ngoài đã được dồn chứa trong tâm thức,
biến thành những nội kết, đưa dẫn muôn loài biến thiên qua muôn hình vạn
trạng trên bước đường sanh tử.
Những tác động của
nghiệp lực như chuỗi dài mắc xích nhân duyên, nhân quả tạo nên những khổ
đau hay hạnh phúc do những hành động đã tạo ra trong quá khứ hay hiện
tại.
Cao quí thay khi được
có thân người và bất hạnh thay khi bị lăn chuyển, lên xuống hay đoạ đày
vào trong các thân như súc sanh, ngạ quỉ hoặc rơi vào ngục tối.
Mang, lông, đội sừng… là nổi bất
hạnh lớn lao của loại súc sanh do kết quả đã làm, gây nghiệp.
Đạo Phật qua giáo Pháp lưu
truyền lại, dùng “phương tiện thiện xảo” do từ tâm, muốn con người nhận
chân được tánh Phật của mình, để từ đó giải quyết những nghiệp lực do vì
“ tội từ tâm khởi, và cũng do tâm diệt tội”, nên chuyển hoá tâm, tạo
điều lành để chuẩn bị cho tiến trình trở về nẻo giác.
Trong lịch sử của đạo Phật, đã
có rất nhiều vị Du già sư, Thiền sư hoặc những vị chuyên tu Tịnh độ,
nhưng nhờ năng lực của tâm chuyên cần, nhờ lòng từ bi, đã chú nguyện cho
các loài đang khổ nạn được giải thoát, cũng như tạo nên những tín tâm,
đi sâu vào giáo lý nhân quả nghiệp báo sai biệt cho những người Phật tử
hiện diện, đang chí tâm hồi hướng.
một niệm vừa chợt khởi
vạn pháp đã thành hình
bàn tay không nắm bắt
ngàn mắt đã sáng soi
ai là người lãng tử
mở tâm lượng thong dong
đôi mắt xanh rạng rỡ
trải rộng muôn lòng từ ….
Nhận thấy rằng, do vì tín ngưỡng,
vì cầu phước báo, tiêu tai, trừ nạn … nhiều người đã vì đó mà mở lòng
phóng sanh trong những dịp lể lớn của đạo Phật, như một sự biểu lộ tâm
từ, chỉ có một số ít nhận thức đúng ý nghĩa cũng như nhân quả hỗ tương
trong sự phóng sanh giữa người và vật, giữa khổ đau và chia sẻ.
Sư quy y, giải thoát cho loài
súc sanh là điều rất quí, cần thiết để tác động đến nghiệp lực vốn đang
mang nặng, để mở tâm thức và chuyển hoá do lòng từ bi, năng lực chú
nguyện, hồi hướng đến. Nhưng bên cạnh đó, sự khuyến tấn, lý giải nhân
quả nghiệp báo cần được hiểu thấu đáo, do hiện trạng trước mắt của loài
súc sanh, và cũng để tạo thành duyên thù thắng cho người phát tâm hiểu
rõ vì sao có những hình trạng sai biệt khi chịu quả báo và do đâu mà
thành hình.
Do đó, để tạo thành sự thể nhập
trong tâm, nuôi dưõng những chất liệu từ bi, tránh gây điều ác, tạo các
nghiệp lành để đem lại hạnh phúc an lạc cho chính mình và ảnh hưởng đến
loài đang được chú nguyện, được quy y Phât Pháp Tăng và được cởi bỏ,
tháo gở, giải thoát hầu được tái sanh vào những cõi lành, hoặc được làm
những người thiện.
Cho nên, sự hiểu rõ giáo Pháp và
cần chuyển hoá tâm thức của người phát tâm bố thí phóng sanh cũng vẫn
rất quan trọng và cần thiết, song song với với các loài vật đang nhận
phước báo do được chú nguyện, gia trì…trong buổi lễ bố thí nầy.
Vì nghĩ đến vấn đề như nêu trên,
chúng con mạo muội biên soạn lại lời Văn Phóng Sanh nầy, nếu như bài Văn
Phóng Sanh nầy được dùng đọc trong các dịp Phóng sanh, vừa chia sẻ cho
người phát tâm cùng các loài khổ nạn … thì đó là điều mong ước của người
biên soạn. Nếu có gì sơ sót trong lời văn, kính xin Quý Tôn Đức vui lòng
chỉ giáo để sửa lại cho đúng ý nghiã, còn như có chút phước báo nào đó,
dù là nhỏ nhoi… cũng xin hồi hướng đến tất cả muôn loài hữu hoặc vô tình
cùng chung lợi lạc.
Kính mong lắm thay!
BÀI VĂN PHÓNG SANH
Chúng sanh nay có bấy nhiêu
lắng tai nghe lấy những lời dạy
răn
các ngươi trước, lòng trần tục
lắm
nên đời nay chìm đắm sông mê
tối tăm chẳng biết làm lành
gây bao tội ác, lạc vào trầm
luân
do vì đời trước ác tâm
nên nay chịu quả khổ đau vô cùng
mang, lông, mai, vẩy, đội sừng
da trơn, nhám, láng, các loài súc
sanh
do vì ghen ghét, tham sân
do vì lợi dưỡng hại người làm
vui
do vì gây oán chuốc thù
do vì hại vật, hại sanh thoả
lòng
do vì chia cách, giam cầm
do vì đâm thọc, chịu bao khổ
hình
cầu xin Phật lực từ bi
lại nhờ Phật tử mở lòng xót
thương
nay nhờ Tăng chúng hộ trì
kết duyên Tam bảo, thoát vòng
khổ đau
hoặc sanh lên các cõi trời
hoặc liền thức tỉnh, về nơi cõi
lành
hoặc sanh lên được làm người
biết phân thiện ác, tránh điều
lầm mê…..
Chúng sanh quy y Phật
Chúng sanh Quy y Pháp
Chúng sanh Quy y Tăng….
Biên soạn xong ngày 6.11.2009
Kính tâm thành đảnh lễ