Kính dâng giác linh cố
Hòa Thượng khai sáng Tu Viện Huệ Quang!
Năm
1990 là năm đại tang trong cuộc đời con. 28 tháng giêng, Thầy an nhiên
thị tịch trong tư thế tĩnh toạ, tại Tu Viện Huệ Quang. Đến 25 tháng 6
thân mẫu con vui vẻ theo Phật tại bệnh viện Nguyễn Trãi, rồi đến 28
tháng 10, Hoà thượng Kim Huê an nhiên nhi hoá sau thời gian chống chọi
với tử thần. Như vậy là trong vòng 10 tháng, con đành phải chấp tay bái
biệt 3 người mà suốt đời con tôn thờ, kính trọng nhất.
Đến
giờ, 18 năm đau buồn xa cách, khi mùa Vu Lan Báo Hiếu trở về, cõi lòng
con nao nao nhung nhớ, như có muôn ngàn mũi kim đâm vào tận đáy tâm hồn.
Càng đau buồn và xấu hổ hơn là 18 năm qua, chưa lần nào con ghé lại Đại
Tòng Lâm để đảnh lễ viếng thăm Thầy. 18 năm con mãi vui với duyên trần
giả huyễn, lắm khi để cho những thứ lăng xăng bên ngoài làm ô uế cõi
lòng.
Có
những lúc tưởng như lạc lối quên đường, nhưng may thay, trong con lại
hiện về những kỷ niệm, những hình ảnh tuyệt vời, những nhân dáng siêu
thế nơi Huệ Quang Tu Viện, mảnh già lam đã được chính Thầy khai sáng.
Thầy đã hun đúc tinh thần, truyền trao những giọt nước mát ngọt ngào,
mồi ngọn đèn trí tuệ để con khôn lớn nên người, rồi cuối cùng, tất cả
những khốn khó nhường lối cho hạnh phúc an lạc bước tới, những trở ngại
nhất thời cất lên tiếng pháp thậm thâm.
Kính
bạch Thầy, trong chùa, vào dịp Vu Lan Thắng Hội, con thường thắp nhang,
tụng kinh, niệm Phật nguyện cầu cho biết bao người đã không may trở về
cát bụi, nhưng chưa bao giờ con đốt một nén hương, xông một khoanh trầm
để dâng cúng Thầy. Trong khi cả cuộc đời Thầy đã không tiếc công sức
sách tấn, dạy dỗ từng lời, từng chữ, từng cách đi, dáng đứng, giống như
Thầy xông hương cho tâm hồn con tươi nhuận trong sự nhiệm mầu của chánh
pháp.
Thầy
ơi, con còn nhớ rất rõ, những tháng ngày yên ả thanh bình, được nhân
duyên hầu hạ, làm thị giả cho Thầy là cả một diễm phúc trên đời. Chính
nhờ ân đức này, mà mảnh y giải thoát con mặc vẫn còn nguyên vẹn. Chính
nhờ hồng phúc kề cận Thầy, mà con đủ đầy phước duyên tiến tu đạo nghiệp.
Chính nhờ những tháng ngày phục dịch tại Tu viện mà con có dịp may vun
bồi vườn trí nơi này chốn nọ.
Sau
ngày Thầy viên tịch, con đã rời khỏi Huệ Quang trong tuần thất 21 ngày.
Nghe nói Huệ Quang bây giờ đã đổi da thắm thịt nhiều lắm rồi. Nơi phương
xa, lâu lâu lại được những thông tin nơi mái chùa nhỏ năm xưa phát triển
không ngừng, lòng con tràn ngập niềm vui bất tận. Nhưng, dầu Tu viện Huệ
Quang có theo dòng đời vô thường thay đổi gì đi nữa, cũng không làm sao
đủ sức đổi thay, không làm sao có năng lực làm phủ mờ được nhân dáng
ngồi như tượng vương tại thiền sàng nơi nhà tổ hoặc trên chánh điện của
Thầy. Với con, thời gian không thể thay đổi những kỷ niệm đẹp đã được
kết tinh, lắng đọng trong tâm tư mọi người. Thời gian không làm sao bào
mòn những giá trị đạo đức tâm linh, hay những lời dạy thiết tha chân
tình xuất phát từ cõi lòng của người đã thấy rõ đường về.
1. Suốt Đời Hành Hoá:
Kính
bạch Thầy, con còn nhớ, tháng ngày ở Huệ Quang, ngoài thời giờ giảng dạy
Kinh-Luật cho Tăng-Ni, Thầy đã dành hết thời gian chuyên sâu vào thiền
định.
Thầy
thường tĩnh toạ trên chiếc Bồ đoàn bằng cây đơn sơ, hay ngồi trên chiếc
giường cũ kỷ năm nào. Mỗi ngày 6 thời, mỗi thời ít nhất 2 giờ. Nhân dáng
thiền định của Thầy vững chắc như vách núi. Đôi mắt sâu kín của Thầy
luôn như sẳn sàng ban trải những tình thương dạt dào đến học chúng xa
gần.
Ôi,
cuộc đời hành hoá của Thầy đã không biết mỏi mệt trong công phu tu tập,
không biết dừng nghỉ trong phụng sự chúng sanh và không biết chán nản
trong giáo dục, đào tạo Tăng-ni tài đức cho đạo pháp dân tộc. Có những
khi, vì Phật sự đa đoan, công việc giảng dạy bộn bề, cần có thời giờ
quan tâm giải quyết hay nghỉ ngơi, nhưng con vẫn thấy Thầy thong dong tự
tại như không có chuyện gì. Về điểm này, con đã thấy rõ, hầu như không
gì có thể buộc ràng đời sống thư thái nhẹ nhàng của Thầy, thậm chí những
việc được gọi là Phật sự.
Mỗi
tối hầu cận Thầy, Thầy thường khuyên bảo: “làm bất cứ việc gì cũng phải
bằng tâm đức, phục vụ đạo pháp chúng sanh phải hết dạ hết lòng, đừng
chấp chặt rồi tự chuốc lấy khổ đau”. Điều này được thể hiện rất rõ trên
nét mặt hoan hỷ của Thầy hay những lúc an nhiên tĩnh toạ trên thiền
sàng.
Thầy
đã buông xả tất cả để trở về nguồn tâm ngời sáng, sống với thể tánh
thanh tịnh nhiệm mầu bất sinh bất diệt. Vì vậy, tuy công việc ngập tràn,
Phật sự đa đoan, nhưng với Thầy chỉ như cơn gió thoảng bay qua, chỉ là
tuỳ duyên hành hoạt.
2. Trường Hạ Vĩnh Nghiêm năm nào:
Ngưỡng bạch Thầy, tình thương của Thầy trọn dành cho con luôn như bát
nước đầy. Thầy đã thực sự quan tâm và ước mong con sau này trở thành vị
Tăng trẻ giúp ích cho đạo, có lợi cho đời. Nên năm nào cũng vậy, Thầy
luôn khuyến khích con tham dự những khoá An Cư Kiết Hạ nơi này nơi kia,
mặc dù tại Huệ Quang lúc nào cũng có lớp giảng dạy Phật pháp do Thầy đảm
nhiệm.
Con
nhớ khoảnh khắc diệu kỳ và tấm lòng vị tha lo cho đàn hậu tấn của Thầy.
Năm 1988, sau một đêm ân cần khuyến khích, chính Thầy ngồi xe xích lô,
từ Huệ Quang ra Chùa Vĩnh Nghiêm, quận 3 để gởi con cho Cố Hoà thượng
viện chủ nhận con tham dự Khoá An Cư năm đó.
Thầy
đã tiến dẫn con đến thẳng phương trượng của Cố Hoà thượng viện chủ, con
đắp y vào đãnh lễ Người. Cố Hoà thượng viện chủ lúc nào cũng tươi cười,
nét mặt khoan dung bình dị. Chính Cố Hoà thượng là người hướng dẫn con
ra nhà tổ để đảnh lễ chư tổ, tác pháp Hậu An Cư cũng như đảnh lễ chư vị
lãnh đạo hạ trường.
Ngày
đó, trường hạ Vĩnh Nghiêm chỉ thu nhận những vị Thượng toạ cao đức, chư
tôn túc đủ đầy nội lực và khả năng làm việc Phật sự tại các quận, huyện,
nội ngoại thành. Vì vậy, Vĩnh Nghiêm luôn là Trường hạ kiểu mẫu tại
thành phố. Trong khi đó, con là Tỳ kheo nhỏ nhất trong trường hạ-nhỏ
tuổi đạo lẫn tuổi đời và là người đến sau hết. Trong thâm tâm của một số
ít quý Thầy, lúc nào cũng cho con là người ỷ lại vào cái dù cao của Thầy
và Cố Hoà thượng Hoá chủ. Nên những ngày đầu con cảm nhận không khí
không vui vẻ cho lắm. Nhưng lần hồi, với uy đức của Thầy, với lòng quảng
đại quan tâm thương mến của Cố Hoà thượng, con đã an tu nơi đây trong 3
tháng mà không có bất cứ sự cố đáng tiếc nào xãy ra.
Mái
chùa Vĩnh Nghiêm năm xưa, nơi Cố Hoà thượng đức độ dung từ, luôn hoan hỹ
với mọi người và luôn gánh vác những trọng trách nặng nề trong hạnh
nguyện “truyền đăng tục diệm”. Con thấy, Cố Hoà thượng và Thầy là những
bậc tiền bối luôn tôn kính, hoà mục và hiểu biết nhau rất nhiều, trong
tu tập cũng như trong Phật sự. Đặc biệt những kỳ tổ chức các Đại Giới
đàn tại Tổ đình Ấn Quang, con mới chứng kiến sự nhịp nhàng bên ngoài lẫn
bên trong của hai bậc tòng lâm thạch trụ. 18 năm rồi, mà con cứ tưởng
như mới hôm qua.
3. Tổ Đình Linh Sơn khó quên:
Thầy
ơi, một kỷ niệm khó quên nữa là trong những năm hầu Thầy, Thầy thường
khuyên dạy con “là tu sĩ, ngoài đức độ được vun đắp từ nội lực tu hành,
còn phải là người am tường cả thế pháp lẫn Phật pháp”. Đối với Thầy,
Tăng sĩ nếu có duyên và điều kiện về trí lực, phải thành thạo các việc
tổ chức lễ lạc của truyền thống Phật giáo.
Chính Thầy có khi viết giấy giới thiệu, có lúc đích thân gởi con ra thọ
học với cố Hoà thượng Tổ đình Linh Sơn, Cầu Muối bấy giờ.
18
năm qua, lúc nào con cũng nhớ hình ảnh và tấm lòng của Thầy đã ban phát
cho con. Thầy luôn mong muốn con sau này, ngoài việc chính tu hành, còn
phải là người có khả năng về mặt tổ chức lễ lạc và những năng lực ứng
đối khác trong cuộc sống vị tha. Lúc đó, dưới cái nhìn của Thầy, cố Hoà
thượng Linh Sơn là người lịch lãm trong mọi tổ chức lễ lạc Phật giáo.
Thật
đúng như vậy, con đã được cố Hoà thượng thương tưởng tận tình chỉ dạy.
Từ việc tổ chức Lễ chúc Thọ cho các bậc cao niên, Lễ Xuất gia, Lễ thọ
bát quan trai, Lễ truyền trao Tam quy ngũ giới, đến cách thức tiếp đãi
Phật tử và những thành phần nhân sĩ trong xã hội. Con nghĩ, chính nhờ
hồng đức của Thầy mà con có cơ duyên được học hỏi nhiều đến thế. Chính
nhờ sự quý mến lẫn nhau giữa Thầy và cố Hoà thượng Linh Sơn, nên Ngài đã
mang hết tâm huyết truyền trao những kiến thức và kinh nghiệm của một
đời người chỉ dạy cho con.
Chắc
cũng giống như Huệ Quang Tu Viện, 18 năm qua, Tổ đình Linh Sơn cũng thay
đổi nhiều lắm. Chư tôn đức thuở đó chắc cũng đã di chuyển nơi này chốn
nọ để thiết lập đạo tràng, hoá độ chúng sanh. Có người vẫn còn hiện hữu
trên trần gian và cũng có vị đã hoá sinh về bên kia cõi Tịnh.
Nhưng tâm hạnh và sở nguyện dấn thân phục vụ của Thầy và cố Hoà thượng
vẫn còn mãi trong lòng Tăng-Ni, Phật tử, vẫn còn nguyên vẹn, đủ đầy như
mới hôm nào.
Hơn
thế nữa, Tăng-Ni, Phật tử ở Sài gòn thời đó đều công nhận với nhau rằng,
thân tướng trang nghiêm của cố Hoà thượng Linh Sơn và Thầy đã in đậm
trong lòng của Tứ chúng xa gần và của riêng bản thân con.
Ôi
đẹp đẽ và trang nghiêm làm sao, trong bất cứ buổi lễ Phật giáo nào, đều
có sự chứng minh của Thầy và cố Hoà thượng thì những buổi lễ đó thêm
phần trang trọng, thêm nhiều tín tâm cho mọi thành phần tham dự. Hai
Ngài đều có chung sức hút mảnh liệt đối với tha nhân. Đó là nhờ thân
tướng trang nghiêm, giọng nói từ tốn như chuông ngân, luôn ăn sâu vào
lòng người. Những lời đáp từ văn chương khúc chiết, nhưng lưu loát khiến
ai nghe cũng cảm thấy nhẹ nhàng, niềm hỷ lạc trào dâng trong tận cõi
lòng trinh khiết.
Có
một điều, giữa Thầy và Cố Hoà thượng Linh Sơn khác biệt đôi chút. Đó là,
Cố Hoà thượng Linh Sơn có tài sử dụng những pháp phục trong mọi buổi lễ
một cách thành thục nhuần nhuyễn. Thế nên, Cố Hoà thượng luôn là người
dễ nổi bật hơn hết. Còn Thầy, chắc ảnh hưởng nếp sống thiền gia giản dị,
nên trong bất cứ buổi lễ nào, trong vai trò chứng minh nào, con chỉ thấy
Thầy sử dụng duy nhất một chiếc y chín điều, một chiếc áo tràng màu vàng
đã ngã màu. Thầy không có hồng y, không có mão Hiệp chưỡng, Tỳ lư gì
hết. Phải chăng, đó chính là nét nỗi bật riêng biệt của Thầy.
4. Chén Trà Lục Tổ nhiệm mầu:
Cung
kính ngưỡng bạch Thầy, con nhớ rất rõ những lúc Thầy và Cố Hoà thượng
Duy Lực trao đổi Thiền lý cũng như kinh nghiệm dịch thuật kinh luận tại
phòng khách của Tu viện Huệ Quang.
Cố
Hoà thượng Duy Lực là người thích uống trà, lại là người rất quý mến
Thầy trong phương diện hoằng pháp và chuyên tu. Khi có việc, Cố Hoà
Thượng thường đến Huệ Quang đến thỉnh thị ý kiến của Thầy. Có khi Ngài
mang trà đặc biệt bên Trung quốc để biếu Thầy. Nhưng không khi nào con
thấy Thầy thưởng thức một mình. Thầy để dành đó, đợi khi Cố Hoà thượng
vào đàm đạo, hay trao đổi những vấn đề liên quan đến việc mở Phật Thất
cho Tứ chúng xa gần về tu, Thầy mới dạy con lấy những loại trà hiếm quý
như: Long Tỉnh, Thiết Quan Âm, Nhân Sâm Trà pha ra cúng dường Hoà thượng.
Một
lần, vào buổi sáng đẹp trời, Cố Hoà Thượng Duy Lực đến vấn an sức khoẻ
Thầy. Ngài có mang một gói trà nhỏ, do các đệ tử người Hoa vừa cúng
dường, đó là trà Lục Tổ. Kỳ này, chính tay cố Hoà Thượng pha trà, phần
con chỉ nấu nước sôi mà thôi.
Ôi
món trà Lục Tổ, cho đến giờ vẫn còn đọng lại trong tâm thức, trong thân
thể của con. Hương vị lạ kỳ, không sao diễn tả hết được. Vừa có vị chát,
nhưng lại ngọt nhẹ, qua đến cuống họng toả ra vị đắng, nuốt vào lại ngọt
thêm chút nữa. Làm cho tâm hồn người thưởng thức sản khoái, nhẹ nhàng,
lâng lâng khó tả, như trở về với chân tánh Di đà hay Thích Ca, Lục Tổ.
Đúng là dòng Tào Khê vẫn bất tận nhiệm mầu, trong cỏ cây núi đá, trong
tất cả cảnh vật thiên nhiên, con người và vũ trụ.
Càng
uống trà, con thấy Thầy và Hoà thượng càng dịu dàng hơn trong mọi oai
nghi tấn chỉ. Lời nói phát xuất ra như một chưởng lực tuôn trào, luôn
rúng động tâm thức con, kéo con về với thực tại nhiệm mầu. Lát sau, Thầy
và Cố Hoà Thượng lại chìm trong im lặng tịch như, thoát ra ngoài mọi ngã
nhân bỉ thử. Ngồi bất động không nói gì hết để đi vào thế giới minh
nhiên mênh mông.
Thường người ta cứ lầm tưởng tổ sư thiền là phải đánh phá la hét và đập
đổ, nhưng con thấy Thầy và Cố Hoà thượng lúc nào cũng từ ái nhẹ nhàng,
ước muốn xương minh, xây dựng. Hai Ngài lúc nào cũng thể hiện sự hoà
kính, luôn tìm phương cách này hay phương tiện nọ để sao cho đạo Phật
cữu trụ Ta bà, chúng sinh ân triêm pháp hỷ.
Tuy
Thầy và Cố Hoà Thượng uống trà, nhưng tâm thể và cách thức đã vượt lên
trên những thể cách uống trà bình thường, hay kiểu Trà đạo truyền thống
của dân tộc Nhật Bản xa xưa.
Con
đã cảm nhận, đối với Thầy và Cố Hoà Thượng, uống trà là cơ hội để dắt
dẫn tâm hồn trở về tự tánh, soi chiếu mọi hành vi tạo tác của chính mình.
Uống
trà để thấy tánh, để sống an lạc hạnh phúc với Như lai thường hằng, hiển
bày ngay trong phút giây tĩnh tại. Uống trà để thấy được sự sống nhiệm
mầu luôn hiển thị hiện tiền. Lối uống trà này là lối uống trà truyền
thống của sư Tổ Huệ Năng, của Thầy và Cố Hoà Thượng Duy Lực năm nào, và
những năm gần đây con đã học và đang thực hành cho đến bây giờ.
Cung
kính ngưỡng bạch Thầy, hôm nay thành tâm ôn lại tất cả, 18 năm trời mà
tưởng như một giấc chiêm bao mới đêm khuya. Những hình ảnh, những ngôn
từ, những lời khai thị, huấn thị vẫn còn tiềm ẩn, vẫn còn lưu xuất trong
trái tim con.
18
năm, ánh dung từ của Thầy vẫn hiển hiện như mới ngày nào. Mặc dù Thầy đã
tĩnh lặng vào cõi thinh không, nhưng những bước chân của Thầy trên vạn
nẻo đường trần vẫn còn in dấu. Ánh mặt trời vẫn còn sáng toả bên chiếc
Bồ đoàn của Thầy. Nắng hồng vẫn hằng xuyên thấu vào ngôi Tịnh thất của
Thầy. Thoáng nhìn bề ngoài, tưởng như tất cả đã vào cõi lãng quên, nhưng
không tan biến, không bị sự chi phối của vô thường tạm bợ.
Con
ước nguyện, ngày nào đó, sẽ trở về Huệ Quang để quỳ dưới chân Thầy, thu
mình lại trong ốc đảo tự thân rồi tiếp tục dấn thân theo con đường của
Thầy. Sống ung dung phục vụ, nhưng cao khiết giữa cuộc đời. Sẳn sàng gác
bỏ lại tất cả những bụi cát bên ngoài, kéo chân trên chiếc Bồ đoàn để an
nhiên trong thế kiết già phu toạ!
Mùa
Vu Lan Báo Hiếu năm nay, con thật sự vui sướng và hạnh phúc khi viết
những dòng chữ này để thành kính dâng lên giác linh của Thầy!
Theo
dòng đời tương tục diệt sinh, mọi huyễn hoặc pháp trần sẽ rơi rụng,
những cằn cỗi não phiền sẽ chết cứng, để những kỷ niệm đẹp, những hình
ảnh thân thương an bình luôn lấp lánh hiện về trong tâm thức vô ngôn của
người thị giả.
Dầu
ở phương trời nào đi nữa, nhưng hình ảnh của Thầy vẫn mãi ở trong con
cho đến hết đoạn đường sinh diệt.
Con
xin lạy tạ ân đức sâu dày của Thầy, cúi xin Thầy chứng minh cho tấm lòng
thành của con!!
-
- Chùa Phật
Tổ, Úc Châu
- Mùa Vu Lan
Báo Hiếu-PL 2552; DL 2008
-
- Thành kính
cúng dường
- Tỳ
kheo Thích Thiện Hữu
http://www.buddhismtoday.com/viet/vulan/anducsauday.htm