Năm
tháng dần trôi, thắm thoát rừng thiền đã trải qua ba mươi mùa rụng lá.
Kể từ ngày Ân sư khai cơ chuyển
pháp, phát dương quang đại, tông phái Tổ Sư Thiền (1977 – 2009).
Hoài bảo vốn ngàn đời trưởng dưỡng,
Tâm lành từ bao kiếp cưu mang.
Gieo mầm sống cho Bồ đề xanh lá,
Tạo vườn hoa Bát nhã ngát hương từ.
Từ
đó; niềm tin đã biến thành lẽ sống. Phật chất luôn nhậm vận thăng hoa,
cửa tử sinh trong sáu nẻo luân hồi, bỗng chốc mở toang – tràn nguồn sinh
khí sống.Từ cõi thiền vô sinh bất diệt, quyện tỏa hòa tan vào mỗi sát na
hô hấp của nhân sinh, để giác ngộ chúng hữu tình trong bể khổ.
Và
đây chính là công năng, là pháp hạnh, là bi nguyện độ sinh của đức từ
ân, một bậc Thầy vô vàn quý kính.
Khi cánh cửa cuối cùng của thiên niên kỷ bước sang trang, cũng là lúc
trang sử đời Thầy khép lại.
Kính bạch trên giác linh thầy !
Chúng con dù hiểu rõ Tôn sư không còn nữa trong đời. Song; vẫn chưa tin
là thật. Bởi lẽ; thiền đường hội chúng, luôn hiện hữu tôn dung Thầy, vẫn
đôi mắt từ hòa, với cái nhìn bi mẫn. Và pháp âm khai thị hôm nào vẫn còn
trầm ấm, khi Hạ đến, Đông về. Trong lúc chúng con đang ngồi dụng công
tham thiền bên nhau, nơi mái ấm đạo tràng, hình bóng Thầy như chưa hề
gián đoạn.
Giữa dòng đời sinh diệt, chúng con luôn vững tin rằng : Pháp thân Thầy
vẫn từng giây phút hiện hữu bên chúng con; Hơn thế nữa với pháp môn Tổ
sư thiền mà Ân sư đã truyền trao, như một phương tiện ưu việt, thừa sức
cho chúng con sẽ ngộ được câu : Sinh từ đâu đến, tử đi về đâu ?.
Chúng con luôn tin tưởng, thời gian sẽ trả giá cho những ai biết quý
trọng điều này.
Đông
lại về, những phút giây không chờ vẫn đến, chúng hiện hữu như một sứ
mệnh lịch sử thiêng liêng, như nhắc nhở chúng con … cái tháng ngày định
mệnh ấy. Đó chính là giây phút khởi điểm, bình minh thiên niên kỷ mới.
Buổi chuyển giao đã vô tình đánh mất một di bảo vô giá, của hàng triệu
trái tim tin yêu đầy lòng quý kính, mà những người con Phật trên khắp
thế giới, đang tu theo pháp Tổ Sư Thiền, phải nhận chịu một sự mất mát
quá lớn lao, trong nỗi sầu vạn cổ, vì rõ biết trên viễn trình tìm về
giác lộ, giờ đã thật sự vắng bóng Ân sư, người Thầy quý kính, bậc hướng
đạo sư chỉ lối soi đường.
Ngày
8-1-2000 (nhằm ngày mùng 2 tháng Chạp năm Kỷ Mão),
Thiền sư thượng
Duy
hạ
Lực, tự Giác Khai.
-
Nguyên Ủy viên Ban Hoằng Pháp T.Ư GHPGVN.
-
Hướng
đạo sư tông phái Tổ Sư Thiền tại Việt Nam.
-
Khai sơn
Từ Ân
thiền đường, bang California, Mỹ quốc đã thu thần thị tịch.
Ngày
mà đỉnh điểm lịch sử ngàn đời còn lưu dấu.
Phải
chăng :
Vì
muốn độ sinh phải đản sinh,
Thầy khơi dòng pháp cứu mê tình,
Xả
thân hành đạo nơi trần thế;
Hiện tướng Niết bàn … hiện tử sinh.
Than
ôi!
Vầng dương đã khuất núi rồi;
Trăng rằm mây áng đầy vơi nỗi niềm.
Hởi
ơi !
Vô
thường là cái chi chi, mà lan tràn khắp sự vật, vô dạng, vô hình, nhìn
không thấy, lắng không nghe, rờ không đến.
Thế
mà, đổ núi, cạn sông, trời nghiêng, đất ngửa… Mê nó thì ưu sầu thống
khổ, lũy kiếp trầm luân.
Ngộ
được nó thì nhậm tha pháp tánh châu lưu, mạc đoạn, mạc tục -
đến
đi vô ngại.
Sư
phụ quý kính của chúng con ơi!
Dù
rằng Người hiện thân nơi cõi đời trong một bình sinh hạn hữu, Người
không tự cho mình là người giác ngộ, là bậc chân nhân - hàng thánh giả.
Thầy chỉ là một người bình thường, hay đúng nghĩa hơn, Thầy chỉ nhận
mình là một “Lão Tham” một hành giả lâu năm
trên đường Thiền hạnh.
Với
tâm nguyện :
Hoằng pháp chi gia vụ - Lợi sanh chi sự nghiệp.
Để từ
đây:
Quả phúc luôn tròn đầy, quy vạn thiện nở ngàn hoa công đức.
Nhân lành gieo khắp chốn, kết thiên hương tỏa muôn pháp diệu âm.
Đời
Thầy không chỉ dừng nơi tâm đức, trí đức, và tuệ đức, mà bản nguyện độ
sanh kia còn là một hạnh đức siêu thế tuyệt vời. Bởi lẽ, đem đuốc tuệ
khai dẫn lối mê tâm, cho chúng sanh ly khổ, là bản hoài của mười phương
ba đời chư Phật, là hạnh nguyện của các hàng Bồ Tát xuất trần thượng sĩ.
Có
thể nói, Thầy trụ thế không được bao lâu, nhưng với những Phật sự,
chuyển mê khải ngộ, lợi lạc mê tình, đời nay rất hiếm.
Những
gì có được từ căn lành phước đức, đến trí tuệ đạo hành. Cuối cùng Thầy
dạy tất cả điều phải viễn ly, không chỉ viễn ly hết thảy điên đảo mộng
tưởng. Nhẫn đến, cứu cánh Niết Bàn cũng phải quyết xa lìa.
Thầy
đã dạy
:
Cái
biểu hiện tốt nhất của chân lý là sự giản dị, rỏ ràng, mà không hề có sự
giả dối và hoa mỹ. Đấy mới chính thật là chân giác đạo.
Do đó
sự nghiệp của thầy để lại không nhiều lắm, chừng như tiếng trống giục,
chuông ngân hay ánh đèn giữa đêm dài tăm tối.
Nhưng
:
Tiếng trống kia, là pháp âm khai thị của
Tổ
truyền, Phật ấn - xa xưa.
Hồi chuông ấy, là ngộ lý vô thường minh tâm kiến tánh thuở nào.
Và
ngọn đèn thiền là những trang kinh,
điểm xuyết của Bát Nhã văn tự chiếu diệu trời tâm. Cũng là bản hoài, là
hạnh nguyện, của các hàng siêu thế, thường gia hạnh, tài bồi và dung
hóa.
Kính
bạch Thầy
!
Hôm
nay ngày lễ tưởng niệm lần thứ 9 ( 2000-2008) kể từ ngày Thầy xả báo
thân
thể
nhập
diệu nê hoàn. Chúng con tuy không có bát vàng đựng cơm Hương Tích, và
chén ngọc chứa nước Tào Khê,
hay những món trân tu thượng đỉnh quý giá nhất trần đời, để dâng lên
cúng
dường.
Ở
đây, chính trong giờ phút thiêng liêng đầy lòng quý kính, với những hoa
trái đầu mùa, tuy mộc mạc đơn sơ, mà chúng con có được trong những năm
tháng tu hành. Từ hương vị của giới thể thanh tịnh, đến suốt quá trình
miên mật nổ lực tham thiền. Xin được dâng lên cúng dường sư phụ. Ngưỡng
vọng trên đức từ nhiếp thọ. Chứng minh cho chúng con được tâm thành như
nguyện.
Kính
bạch Thầy !
Giờ
đây Thầy đã thật sự đi xa giữa sự tiếc thương vô bờ bến của người con
Phật. Nhưng pháp âm của Người sẽ còn sống mãi với thời gian – như hôm
nào sư phụ thăng đường khai thị chúng
:
Pháp
đại
thừa đồng vọng hải triều âm;
Hương giải thoát vang rền sư tử hống.
Đôi
dòng ghi lại dấu son đời Thầy.
T.M.
Tông Phong Tổ Sư Thiền
Thích Minh Thọ
phụng tán
http://www.buddhismtoday.com/viet/vulan/nhovethay.htm