-
Nói
Với Tuổi Hai Mươi
-
Sàigòn – Lá Bối – 1966
Lời cuối
Cám ơn em đã
theo tôi tới đây, cám ơn em đã cho tôi cơ hội trở lại với tuổi hai mươi của
tôi bởi khi nói chuyện với em, thực tình tôi đã được sống lại trọn vẹn những
vấn đề tuổi trẻ. Tôi đã không viện tới một uy quyền nào cả dù cho đó là uy
quyền Thượng Đế, uy quyền đạo đức hay uy quyền tổ quốc, để nói chuyện. Tại
sao chúng ta lại phải bắt đầu bằng một sự thừa nhận uy quyền. Tại sao ta
không nhìn thẳng về con người, con người của chính ta và của những người
xung quanh ta. Tôi đã nói đến con người như một hợp thể ngũ uẩn. Tôi đã
nói đến con người như một hợp thể sinh tâm lý. Tôi đã nói đến lý tưởng,
trí tuệ, tình yêu và tôn giáo như những nhu yếu của hợp thể sinh tâm lý ấy.
Tôi có thể bị một số các nhà tôn giáo và đạo đức la mắng, nhưng tôi nghĩ
có lẽ vì đúng ở miếng đất rất nhân bản này mà tôi có thể trò chuyện với em.
Trong đạo Phật, tôi đã học được tư thái tự do không thần phục một uy quyền
nào, không lấy một nhận định siêu hình nào làm khởi điểm cho sự tìm hiểu
các vấn đề của sự sống. Vậy tôi đã bắt đầu từ sự quan sát những thực tại
sinh tâm lý của con người và không chịu để cho một ý niệm siêu hình một
nguyên tắc đạo đức sẵn có nào hướng dẫn vào khuôn khổ. Nhưng mà từ đó đi tới
chúng ta cũng hiểu được nguyên do của những thành kiến và cố chấp đã từng
làm cho chúng ta khổ đau. Chúng ta đã bắt đầu bằng những gì gần gũi nhất
và nhân bản nhất để đi tới. Đi tới đây không phải là đi tới lĩnh vực siêu
hình nhưng mà đi tới một nhận thức không thành kiến và khỏe mạnh về những
gì gần gũi nhất và nhân bản nhất. Mắt chúng ta không cần phải rời khỏi những
thứ ấy và chính do đó mà ta tìm thấy chúng là mầu nhiệm, là linh diệu, là
tất cả. Sự sống quý báu và trong sự sống không có cái gì xấu xa, thắp thỏi,
đáng khinh thường. Chỉ có sự Chết mới là xấu xa và thắp thỏi, đáng đánh bại
mà thôi. Tình trạng đen tối xấu xa là dấu hiệu của một sự đe dọa sự sống,
hiện tượng khoắc khoải, thất vọng, cô đơn của tâm hồn là những thắng lợi của
ảo tưởng, của cái Chết trên sự Sống. Con đường thoát là con đường trí tuệ
, con đường khởi sự từ trầm tĩnh lắng lòng để đi đến sự xóa bỏ ảo giác vô
minh, một nhận thức có tính cách bản lĩnh và do đó có tính cách lạc quan.
Tâm ta là chủ động, và tất cả vạn sự tùy thuộc lớn lao ở nhận thức Em hãy
tươi cười , nhờ nụ cười ấy mà chúng tôi cũng sẽ tìm thêm được sự tin tưởng.
Chúng ta sinh ra từ quê hương; được quê hương, được mẹ cha, được Ca dao và
những câu hát câu hò nuôi dưỡng. Và vì thế chúng ta có tình yêu sâu đậm và
lớn lao. Tình yêu ấy biểu hiện sẽ đưa ta ra khỏi bản ngã cô đơn, cũng như
sự thoát xác dần dần của trí tuệ sẽ đưa ta đến giữa lòng nhân loại và vũ
trụ. Nhân loại, và gần hơn là tổ quốc, bao trùm tình yêu đất nước, tình
yêu ngôn ngữ, tình yêu của những người thân thuộc. Em mới có hai mươi tuổi
trên vai. Tình thương sẽ cho em thấy tình trạng đất nước, nhân loại, tình
thương sẽ dạy em hành động. Hành lý của em đã đầy đủ. Hiên ngang trong tự
do, em hãy lên đường. Chân lý sẽ đón chờ em trên quá trình lột xác thường
xuyên của nhận thức và của hành động./.