- Duyên Khởi nào đức
Thế Tôn thuyết “Tứ Nhiếp Pháp”?
Kính chào Thầy,
Xin Thầy vui lòng cho con biết duyên
khởi của đức Thế Tôn thuyết “Tứ Nhiếp Pháp”? Nội dung. Kính chúc
Thầy luôn luôn an vui trong hào quang từ bi và trí tuệ của đức Phật.
Quảng Bửu - Lê Tấn Phát.
***
Chào Phật tử,
1) Duyên khởi đức Thế Tôn thuyết
“Tứ Nhiếp Pháp”
Về
nhân gì, duyên gì đức Thế Tôn thuyết “Tứ Nhiếp Pháp”
và thuyết Tứ Nhiếp Pháp cho ai thì Thầy tìm
được trong một số Kinh như sau:
Kinh Chuyển Luân Thánh Vương
Sư Tử Hống (số 26)
thuộc Trường Bộ có đoạn nói về nhân
hạnh mà đức Thế Tôn được một trong 32 tướng tốt như sau:
Này các Tỷ-kheo, trong bất
kỳ đời trước nào, hiện hữu nào, trú xứ nào, Như Lai đời trước làm
Người, được đầy đủ Bốn Nhiếp pháp: Bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng
sự. Với tác động, chất chứa, tích tụ và tăng thịnh của nghiệp ấy,
sau khi thân hoại mạng chung được sanh cõi thiện thú, Thiên giới, hay đời
này. Ngài từ trần từ chỗ kia, sanh đến chỗ này với hai tướng Đại
Trượng phu: Tay chân mềm mại, và có lưới da giữa ngón tay, ngón chân.
Kinh Giáo Thọ Thi-Ca-La-Việt (số 31) thuộc Trường Bộ có
đề cập đến Tứ Nhiếp Pháp như là một trong những điều kiện cần có
trong cách ứng xử và tu tập tâm đối
với một người cư sĩ. Bài kệ được đức Thế Tôn tóm tắt về ý nghĩa của sáu phương và các đức tính
thiết yếu để làm cho cuộc đời thêm hạnh phúc như sau:
- Cha mẹ
là phương Đông,
- Sư
trưởng là phương Nam,
- Vợ
chồng là phương Tây,
- Bạn
bè là phương Bắc,
- Nô bộc
là phương Dưới,
- Sa-môn,
Bà-la-môn,
- Có
nghĩa là phương Trên.
- Cư
sĩ vì gia đình,
- Đảnh
lễ phương hướng ấy.
- Kẻ
trí giữ giới, Luật,
- Từ
tốn và biện tài,
- Khiêm
nhường và nhu thuận,
- Nhờ
vậy được danh xưng.
- Dậy
sớm không biếng nhác,
- Bất
động giữa hiểm nguy,
- Người
hiền, không phạm giới,
- Nhờ
vậy được danh xưng.
- Nhiếp
chúng, tạo nên bạn,
- Từ
ái, tâm bao dung,
- Dẫn
đạo, khuyến hóa đạo,
- Nhờ
vậy được danh xưng.
- Bố thí và ái ngữ,
- Lợi hành bất cứ ai,
- Đồng sự trong mọi việc,
- Theo trường hợp xử sự.
- Chính
những nhiếp sự này,
- Khiến
thế giới xoay quanh,
- Như
bánh xe quay lăn,
- Vòng
theo trục xe chính.
- Nhiếp
sự này vắng mặt,
- Không
có mẹ hưởng thọ,
- Hay
không cha hưởng thọ,
- Sự
hiếu kính của con.
- Do vậy
bậc có trí,
- Đối
với nhiếp pháp này,
- Như
quán sát chấp trì,
- Nhờ
vậy thành vĩ đại,
- Được
tán thánh, danh xưng
Tăng Chi Bộ Kinh chương bốn pháp, phần Nhiếp
Pháp trình bày sự lợi ích của Tứ Nhiếp Pháp như sau:
Này các Tỷ-kheo, có bốn nhiếp pháp này. Thế nào là bốn ?
- Bố thí và ái ngữ,
- Lợi
hành và đồng sự
- Hỡi
các vị Tỷ-kheo,
- Đây
là bốn nhiếp pháp.
- Bố
thí và ái ngữ,
- Lợi
hành và đồng sự,
- Đối
với những pháp này,
- Ở
đời đối xử nhau,
- Chỗ
này và chỗ kia,
- Như
vậy thật tương xứng.
- Và bốn
nhiếp pháp này,
- Như
đỉnh đầu trục xe,
- Nếu
thiếu nhiếp pháp này,
- Thời
cả mẹ lẫn cha,
- Không
được các người con
- Tôn
trọng và cung kính.
- Do vậy
bậc Hiền trí,
- Đồng
đẳng nhìn nhiếp pháp
- Nhờ
vậy họ đạt được,
- Sự
cao lớn, tán thán.
Lại nữa, trong Kinh Phúng Tụng (số
33) thuộc Trường Bộ đã liệt
kê Bốn nhiếp pháp: Bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự.
Ðây là vài tài liệu Thầy biết
có liên quan đến Tứ Nhiếp Pháp giới thiệu đến Phật tử.
2) Nội dung của Tứ Nhiếp
Pháp
Trong trang nhà có đăng bài Tứ Nhiếp Pháp
của HT. Thích Thiện Hoa, phần Bồ-tát đạo. Quý Phật tử bấm vào địa
chỉ trên để đọc bài khai triển của Hòa Thượng.
Chúc Phật tử thường
hành Tứ Nhiếp Pháp, tạo công đức
cho bản thân và góp phần an lạc hóa
cuộc đời.
http://www.buddhismtoday.com/viet/hopthu/tunhiepphap.htm