- TấmLòngRộngMở
- LUYỆN TẬP LÒNG TỪ BI TRONG ĐỜI SỐNG
HÀNG NGÀY
- Lê Gia hiệu đính
- Dịch từ nguyên tác tiếng Anh: AN
OPEN HEART
- PRACTICING COMPASSION IN EVERYDAY LIFE
* * *
LỜI TỰA
Lòng từ bi trong Phật giáo được
cắt nghĩa là lòng mong ước sao cho tất cả mọi người đều vượt qua mọi
đau khổ và bất hạnh. Chẳng may, tất cả chúng ta khó có the åthoát ra khỏi
thế giới của sự đau khổ đó. Chúng ta không thể tự trách mình được,
không có chiếc đũa thần nào để biến đau khổ thành hạnh phúc. Chúng
ta chỉ có thể rèn luyện tâm hồn mình ngày một nhân đức hơn và từ đó
ta giúp mọi người làm được như vậy .
Tháng 8 năm 1999, Đức Giáo hoàng
Dalai Lama (His Holiness the Dalai Lama) được Chính quyền Tây Tạng và Tổ chức
Gere (The Tibet Center and The Gere Foundation) mời đến New York để trao đổi.
Cuốn sách này được trích dẫn từ
những cuộc trao đổi đó. Trong những trang sau, Đức Giáo hoàng Dalai Lama sẽ
chỉ cho chúng ta biết cách làm sao đểû rộng mở trái tim của chúng ta
và phát triển lòng từ bi bền vững và chân thật với mọi người. Toàn
bộ cuộc đời của Đức Giáo hoàng là một bằng chứng về sức mạnh của
sự rộng mở trái tim.
Đức Giáo hoàng đã làm việc tích
cực nhằm bảo tồn mọi di tích về nền văn hóa Tây Tạng. Đặc biệt,
ông nổ lực vì truyền thống tôn giáo của người Tây Tạng. Đối với
người Tây Tạng, tôn giáo và văn hoá là hai điều không thể tách rời.
Ông vẫn tiếp tục nghiên cứu, suy niệm và thiền định, ông không hề mệt
mỏi trong việc truyền bá Phật giáo cho mọi người trên toàn thế giới.
Ông cống hiến mọi nổ lực của mình cho việc tái lập , các tu viện,
nhà dòng, các buổi giãng dạy truyền thống và tất cả những gì phục vụ
cho việc bảo tồn những hiểu biết về người sáng lập ra Phật giáo
Shakyamuni Buddha.
Khi còn ở New York, Dalai Lama đã giảng
giải ba ngày ở giảng đường Beacon (Beacon theatre). Chủ đề của những
cuộc trao đổi này tập trung vào những phương pháp của nhà Phật, làm
sao để loài người đạt được sự giác ngộ hoàn toàn. Ông đã trình
bày qua hai nội dung: cuốn " những giai đọan thiền định" của tác
giả là một thạc sĩ người Ấn Độ, Kamalashila, vào thế kỷ thứ VIII
và cuốn "37 bài luyện tập của những vị Bồ Tát" (The thirty-
seven pratices of bodhisattvas) của tác giả là một chuyên gia người Tây Tạng
Togmay Sangpo, vào thế kỹ thứ XIV.
Cuốn sách của Kamalashila chỉ dẫn
rõ ràng và vắn tắt những gì được gọi là giai đoạn "bao
la"(vast) và "sâu sắc"(profound) của phương pháp thiền định
đi đến sự giác ngộ tối cao. Mặc dù cuốn sách không được quan tâm
nhiều ở Tây Tạng, nhưng nó vẫn có một giá trị rất lớn và Đức Giáo
hòang vẫn luôn cố gắng truyền bá cuốn sách đó trên tòan thế giới.
Cuốn sách thứ hai, cuốn "37
bài luyện tập của những vị Bồ Tát" là sự mô tả vắn tắt rỏ
ràng về phương pháp rèn luyện lối sống một cuộc đời vì mọi người.
Tác giã cuốn sách đó, Togmay Sangpo, khuyên chúng ta nên nhận thức được
rằng cuộc sống và lòng tin của chúng ta dựa trên nền tảng là đồng loại.
Togmay Sangpo sống một cuộc đời khắc khổ của môït nhà tu, ông không
bao giờ vị kỷ và luôn hy sinh bản thân vì mọi người xung quanh qua việc
ban bố lòng từ bi của mình.
Qua những buổi nói chuyện này, dịch
giả Geshe Thubten Jinpa đã diễn tả một cách khâm phục sự tinh tế của
môn triết học Phật giáo được giảng giải bởi Đức Giáo hoàng và đồng
thời truyền tải lòng yêu thương luôn hiện hữu trong từng bài giãng của
Đức Giáo hoàng.
Mong rằng cuốn sách này sẽ giúp
cho những ai đó đọc nó sẽ tìm được niềm hạnh phúc và cũng mong rằng
niềm hạnh phúc đó sẽ lan tỏa đến tất cả mọi người để trái tim của
mọi người ngày một rộng mở.
NICHOLAS VREELAND