- Bồ
Tát Hạnh
- Tôn
Giả Santideva
- Chương
2
- Sám Hối
1) Ðể có được hòn ngọc vô giá (Bồ Ðề
Tâm) tôi xin xưng tán và đảnh lễ tất cả chư Phật, Thánh Diệu Pháp và
chư Bồ Tát, các ngài là biển công đức của tất cả chúng sinh.
2-6) Tất cả hoa trái, báu vật thế gian, các
loại nước cam lồ thanh tịnh và ngon ngọt, những nọn núi đầy bảo châu,
hoa thơm, cỏ lạ, tất cả mùi hương trầm của thế giới Trời, Người,
những cây cho ra quả bằng ngọc lưu
ly, những cây thành tựu điều ước, những
hồ sen thanh khiết với tiếng hát của đàn thiên nga, tất cả bảo vật
đầy dãy hư không. Sau khi quán tưởng
những thứ trên trong tâm, tôi xin cúng dường lên chư Phật và các Trưởng
Tử của Như Lai (Bồ Tát). Các Ngài
là những bậc ng cúng, Ðại Từ, Ðại Bi, xin hãy thương xót tôi mà chấp
nhận sự cúng dường trên.
7) Tôi là kẻ bần cùng không chút phước đức,
không có gì khác để cúng dường. Ôi! Những đấng Che Chở
luôn thương xót bảo vệ kẻ yếu, hãy vì tôi mà chấp nhận sự cúng dường
trên.
8) Từ nay cho đến cùng tột đời vị lai, tôi
xin cúng dường và phó mặc toàn thân tôi cho các bậc Thắng Vương
và các Thắng Vương Tử. Xin hãy chấp
nhận cho tôi được phụng sự các ngài với lòng thành kính.
9) Ðược nằm trong tay của các ngài, tôi sẽ
trở thành kẻ vô úy, không còn sợ hãi điều gì ở thế gian này. Tôi sẽ làm cho chúng sinh được an vui, tẩy
trừ mọi nghiệp chướng và không bao giờ tái phạm.
10-11) Trong những bồn tắm thơm ngát, lát bằng
cẩm thạch và lưu ly trong suốt, có những cột trụ kết bằng bảy báu
huy hoàng. Tôi sửa soạn nước tắm
cho chư Phật và các Trưởng tử của ngài, trong nhịp điệu của tiếng hát
và âm nhạc với những bình nước khảm ngọc trai, chứa toàn hoa lạ và nước
thơm.
12) Sau đó tôi sẽ lau khô báo thân của các
ngài bằng những giải lụa thanh tịnh vô nhiễm và khoác lên các ngài những
y phục trong sạch, thơm ngát.
13) Với những thiên phục mềm mỏng, huy
hoàng rực rỡ, tôi sẽ khoác lên ngài Phổ Hiền (Samantabhadra), Di Lặc
(Ajita), Văn Thù (Manjughosa), Quán Âm (Lokesvara) và tất cả chư Bồ Tát
khác.
14) Trên thân của chư Phật sắc vàng óng
ánh, tôi sẽ xức lên tất cả các loại dầu thơm tuyệt diệu mà mùi hương
thông khắp pháp giới.
15) Tôi sẽ kết tất cả loại hoa thơm và đẹp
như hoa đinh hương, hoa lài, hoa sen xanh thành tràng để cúng dường và xưng
tán chư Phật.
16) Tiếp theo tôi sẽ xông lên những đám
mây hương thanh khiết, vi diệu và dâng lên các ngài những món trân vị mềm
và cứng cùng các loại giải lao.
17) Tôi sẽ trang hoàng những ngọn đèn làm bằng
ngọc báu, xếp trên những bông sen vàng và dọc trên đường đi tôi sẽ rải
đầy hương thơm cỏ lạ.
18) Trên hư không, vang dội những khúc nhạc
trời, vô số dinh thự nguy nga, trang hoàng bằng những vòng đai bằng cẩm
thạch, bảo châu...
19) Tôi sẽ cúng dường lên các đấng Mâu Ni
những tàng lọng cao lớn khảm xà cừ tuyệt đẹp, với trục làm bằng
vàng ròng.
20) Ðể chúng sinh được an vui, kể từ bây
giờ, nguyện cho những đám mây cúng dường trên được trổi dậy vang rền
tiếng nhạc trời.
21) Nguyện cho những đám mưa hoa và ngọc
báu luôn rơi trên những bảo tháp, tượng Phật và kinh Phật.
22) Như Văn Thù và các Bồ Tát đã cúng dường
các bậc Thắng Vương, tôi cũng xin cúng dường chư Phật và các Trưởng tử
của Phật.
23) Tôi cũng xin xưng tán các biển công đức
(chư Phật, chư Bồ Tát) bằng những lời êm dịu bất tận. Nguyện những lời ca tán thán này luôn
luôn hướng về các ngài.
24) Trong pháp giới có bao nhiêu vi trần thì
tôi cũng xin phân thân ra bấy nhiêu để đảnh lễ chư Phật ba đời cùng
Pháp và Tăng.
25) Tôi cũng xin đảnh lễ trước tất cả bảo
tháp, trước những nơi nào Bồ Ðề Tâm ảnh hiện, trước
những bậc thầy tôn kính và các nhà tu hành.
26) Từ nay cho đến khi được Vô Thượng Bồ
Ðề, con nguyện quy y nơi Phật, Pháp và toàn thể chư Bồ Tát.
27) Với hai tay chắp lại, con xin khấn nguyện đến chư Phật, Bồ Tát
đại từ đại bi ở khắp mười phương.
28-29) Từ vô thỉ trôi lăn trong sinh tử cho đến
ngày nay, bởi vô minh che lắp, con đã tạo nhiều điều ác và xúi giục người
khác phạm lỗi. Ngày nay biết sự lỗi
lầm, con xin thành tâm sám hối trước chư Phật.
30-31) Tất cả lỗi lầm đã phạm qua ba nghiệp,
thân, khẩu, ý, đối với Tam Bảo, với cha mẹ và các bậc tôn trưởng, tất
cả lỗi lầm thúc đẩy bởi vô minh ái dục, tất cả con xin phát lồ sám
hối. Ôi đấng Thiện Thệ!
32) Làm sao thoát khỏi tội lỗi đã làm? Xin ngài hãy cứu con! Giúp con tẩy trừ nghiệp xấu trước khi
thần chết đến.
33) Ôi mạng sống con người mong manh. Thần chết không bao giờ biết chờ ai cả,
dù kẻ đó khỏe mạnh hay bịnh tật.
34) Chỉ vì ham cầu sung sướng, chạy trốn
khổ cực mà ta đã tạo nhiều điều ác. Há
ta không hiểu rằng một ngày nào đó sẽ phải ra đi với hai bàn tay trắng
sao?
35) Ngày đó sẽ chẳng còn lại gì cả! Từ những kẻ thù ta, những kẻ thương
ta và ngay cả chính xác thân ta cũng không còn nữa.
36) Tất cả cảnh vật mà ta đã thấy, nghe,
chỉ còn lại là một ký ức, tựa như giấc chiêm bao, trải qua rồi biến
mất, không bao giờ trở lại.
37) Trong cuộc đời ngắn ngủi này, biết bao
bạn bè và kẻ thù ta đã ra đi. Duy
chỉ còn lại nghiệp xấu ác (mà ta đã tạo với họ) là còn ở lại bên
ta đe dọa.
38) Vì không hiểu và ý thức được ta chỉ
là một kẻ du khách trên cuộc đời này nên ta đã để cho vô minh, ái dục,
sân hận dẫn dắt tạo nghiệp.
39) Mạng căn, nhựa sống tàn lụi ngày đêm
không ngừng. Không có chi ngăn cản
được. Làm sao cái chết lại không
thể đến với ta được?
40) Nằm dài trên giường bịnh, tuy có họ
hàng vây quanh nhưng ta sẽ phải cảm thọ đau đớn một mình trong cơn hấp
hối.
41) Một khi bị sứ thần của Yama
bắt đi, thử hỏi tìm đâu ra được anh em bạn bè? Duy chỉ có công đức lành mới có thể cứu
được ta, nhưng ô hô, trong lúc sống có bao giờ ta nghĩ đến nó đâu?
42) Vì ngu si, nông nỗi không ý thức được
hậu quả mai sau nên ta đã bám víu vào cuộc đời phù du này mà tạo nhiều
điều xấu ác.
43) Một tên tù binh khi bị hành hình thì
thân mình co rút, cổ họng thắt nghẹt, ánh mắt lờ đờ không còn nhìn
rõ gì nữa.
44) Thử hỏi trường hợp của ta sẽ ra sao
khi bị bịnh tật, hấp hối hành hạ và nhất là bị sứ thần của Yama bắt
đi?
45) Lúc đó mắt ta sẽ hốt hoảng cầu cứu. Nhưng ai là người có thể bảo vệ che chở
cho ta trong cơn hiểm nạn này.
46) Tìm khắp không thấy ai che chở, sợ hãi
ta rơi vào hôn mê bất tỉnh. Ôi số
phận ta sẽ ra sao?
47) Do đó, ngày hôm nay đây, con xin nương tựa,
cầu sự che chở của chư Phật, chư Thắng Vương, là những bậc Ðại
Hùng, Ðại Lực giải trừ mọi sợ hãi cho chúng sinh.
48) Nơi Thánh Pháp mà chư Phật đã chứng ngộ,
có thể đưa chúng sinh đến giải thoát và nơi toàn thể chư Bồ Tát.
49) Vì yếu đưối, sợ hãi nên con xin nương
tựa và phó mặc đời con cho Phổ Hiền Bồ Tát, con cũng xin dâng mình cho
Văn Thù Bồ Tát.
50) Nơi Quán Thế Âm Bồ Tát, luôn luôn cứu
khổ vì lòng đại bi, con xin khẩn cầu đến Ngài với tiếng kêu sợ hãi,
thất vọng: "Xin Ngài cứu con, một
kẻ lầm mê!"
51) Nơi Hư Không Tạng Bồ Tát (Akasagarbha) và
Ðịa Tạng Vương Bồ Tát (Ksitigarbha) cùng chư Ðại Bồ Tát, con xin khẩn
nguyện đến tất cả cầu sự che chở.
52) Con cũng xin nương tựa nơi Kim Cang Tạng Bồ
Tát (Vajrapani), người mà tất cả ma quỷ và sứ thần của Yama đều sợ
hãi chạy trốn.
53) Bao lần con đã quên lời dạy bảo của
các ngài, ngày nay đứng trước hiểm nạn, sợ hãi, con trở về nương tựa
nơi các ngài. Xin hãy mau cứu con!
54) Thông thường khi đau bịnh nhẹ, người
ta còn không dám trái lời bác sĩ. Nói
chi đến khi bị hành hạ bởi 404 căn bịnh, quả
báo của nghiệp quá khứ.
55) Trong số các bịnh, có một loại vô phương
cứu chữa, nó tàn hoại tất cả dân chúng cõi Diêm Phù Ðề.
56) Có một vị Ðại Y Vương chuyên chữa
lành tất cả bịnh khổ của thân và tâm. Thế
nhưng ta đã xem thường và làm trái lời vị ấy. Ôi! Sao
ta có thể điên rồ như vậy được!
57) Khi đi cạnh một hố sâu vài trượng, ta
biết cẩn thận, hết sức chăm chú. Thế
nhưng sao ta lại vô tình nhởn nhơ đi trên bờ vực thẳm không đáy của
địa ngục?
58) Nói rằng:
"Ngày hôm nay cái chết sẽ không đến!", đó là một sự
an ủi giả dối. Chắc chắn nó sẽ
đến và khi nó đến thì ta sẽ không còn ở đó mà nói năng gì được nữa.
59) Ai sẽ bảo ta:
"Ðừng sợ hãi!". Ai
sẽ chỉ ta lối thoát? Chắc chắn ta
sẽ phải chết và như vậy làm sao có thể yên tâm vui đùa được?
60) Những cảm giác khoái lạc ngày trước đã
để lại cho ta những gì? Ôi! Mải
mê theo cám dỗ, ta quên lời dạy bảo của bậc thầy!
61) Thôi ngày nay ta phải xa lìa vĩnh viễn cõi
trần, bỏ lại cha mẹ, anh em, bạn bè, ra đi lang thang một mình, không biết
về đâu? Ôi! Tình yêu và hận thù còn có nghĩa lý gì?
62) Chỉ có một điều đáng được lo lắng
ngày đêm, đó là: làm ác chắc chắn
đưa đến đau khổ; làm thế nào để thoát đây?
63-64) Hết thảy tội lỗi mà con đã tạo vì
vô minh hay vô ý, phạm giới hoặc sai lầm, con xin phát lồ sám hối tất cả
trước chư Phật, Bồ Tát. Ghê sợ tội
lỗi, con xin chắp hai tay đảnh lễ không ngừng dưới chân các ngài.
65-66) Xin các ngài chứng giám cho sự phát lồ
thành thật của con. Từ nay cho đến
về sau, con xin phát nguyện, không bao giờ tái phạm nữa.
Kalpadruma: đây là 5 loại
cây của cõi trời, mỗi khi chư thiên ước muốn điều chi, nó liền cho ra
quả như thế.
Mgon.po: protecteur, là một danh từ khác để chỉ chư Phật, Bồ Tát.
Trong quyển Médecine Tibétaine Bouddhique, của Terry Clifford nói có 4 loại bịnh:
nóng, lạnh, ma quỷ ếm và nghiệp. Mỗi
loại có 101 căn bịnh, tổng cộng là 404 căn bịnh.
- ***