- LUẬT NGHI TỔNG QUÁT
(VINAYA SANKHEPA)
- TỲ KHEO GIÁC GIỚI
1.1.h THUYẾT GIỚI ƯNG PHÁT LỘ (Paatidesaniie
vitthaaruddeso)
Ime kho pan' aayasmanto cattaaro
paa.tide-saniiyaa dhammaa uddesa.m aagacchanti.
1. Yo pana bhikkhu a~n~naatikaaya
bhik-khuniyaa antaraghara.m pavi.t.thaaya hatthato khaadaniiya.m vaa bhojaniiya.m vaa
sahatthaa pa.tig-gahetvaa khaadeyya vaa bhu~njeyya vaa pa.ti-desetabba.m tena bhikkhunaa
gaarayha.m aavuso dhamma.m aapajji.m asappaaya.m paa.tide-saniiya.m ta.m pa.tidesemii' ti.
2. Bhikkhuu pan'eva kulesu nimantitaa
bhu~njanti. Tatra ce bhikkhunii vosaasamaa-naruupa .thitaa hoti idha suupa.m detha idha
odana.m dethaa ' ti. Tehi bhikkhuuhi saa bhik-khunii apasaadetabbaa apasakka taava bhagini
yaava bhikkhuu bhu~njantii' ti. Ekassapi ce bhik-khuno nappa.tibhaaseyya ta.m bhikkhuni.m
apa-saadetu.m apasakka taava bhagini yaava bhikkhuu bhu~njantii' ti pa.tidesetabba.m tehi
bhikkhuuhi gaarayha.m aavuso dhammaa aapajjimhaa asap-paaya.m paa.tidesaniiya.m ta.m
pa.tidesemaa ' ti.
3. Yaani kho pana taani sekkhasammataani
kulaani. Yo pana bhikkhu tathaaruupesu sekkha-sammatesu kulesu pubbe animantito agilaano
khaadaniiya.m vaa bhojaniiya.m vaa sahatthaa pa.tig-gahetvaa khaadeyya vaa bhu~njeyya vaa
pa.tidese-tabba.m tena bhikkhunaa gaarayha.m aavuso dhamma.m aapajji.m asappaaya.m
pa.tidesaniiya.m ta.m pa.tidesemii ' ti.
4.Yaani kho pana taani aara~n~nakaani
senaasanaani saasa.nkasammataani sappa.tibha-yaani. Yo pana bhikkhu tathaaruupesu
senaasa-nesu viharanto pubbe appa.tisa.mvidita.m khaadaniiya.m vaa bhojaniiya.m vaa
ajjhaaraame sahatthaa pa.tiggahetvaa agilaano khaadeyya vaa bhu~njeyya vaa
pa.tidesetabba.m tena bhikkhunaa gaarayha.m aavuso dhamma.m aapajji.m asappaa-ya.m
paa.tidesaniiya.m ta.m pa.tidesemii ' ti.
Uddi.t.thaa kho aayasmanto cattaaro
paa.ti-desaniiyaa dhammaa.
Tatth' aayasmante pucchaami kacci'ttha
parisuddhaa? Dutiyampi pucchaami kacci'ttha parisuddhaa? Tatiyampi pucchaami kacci'ttha
parisuddhaa?
Parisuddh'etth' aayasmanto tasmaa tu.nhii
evameta.m dhaarayaami.
Paa.tidesaniiyaa ni.t.thitaa.
Bạch chư Tôn giả, đây là bốn pháp
ưng phát lộ được tổng thuyết như sau:
1. Vị Tỳ khưu nào ăn hoặc dùng vật
thực loại cứng hay loại mềm nhận từ tay vị Tỳ khưu ni không phải
thân quyến mới đi vào xóm, vị Tỳ khưu ấy cần phải phát lộ rằng:
"Thưa hiền giả, tôi đã phạm điều ưng phát lộ, không thích hợp,
đáng quở trách, tôi xin sám hối tội ấy".
2. Các vị Tỳ khưu được thỉnh mời,
đang thọ thực tại những tư gia. Nếu tại đấy có vị Tỳ khưu ni đứng
chiêu đãi, bão rằng: "Hãy cho canh ở đây, hãy cho cơm ở đây". Vị
Tỳ khưu ni ấy cần được chư Tỳ khưu này đuổi ra: "Sư tỷ hãy
tránh đi cho đến khi nào chư Tỳ khưu thọ thực xong". Nếu không có một
vị Tỳ khưu nào lên tiếng đuổi Tỳ khưu ni ấy đi ra để chư Tỳ khưu
thọ thực thì chư Tỳ khưu này đáng phải phát lộ như sau: "Này hiền
giả, chúng tôi đã phạm điều ưng phát lộ, không thích hợp, đáng bị
quở trách, chúng tôi xin sám hối điều ấy."
3. Có những gia đình được thừa nhận
là bậc thánh hữu học. Vị Tỳ khưu nào vô bệnh, chưa được thỉnh mời
trưóc mà tự tay thọ nhận và ăn hoặc dùng vật thực loại cứng hay loại
mềm tại những gia đình thánh hữu học ấy, thì vị Tỳ khưu ấy cần phải
phát lộ như sau: "này hiền giả, tôi đã phạm điều ưng phát lộ,
không thích hợp, đáng bị quở trách, tôi xin sám hối điều ấy."
4. Có những trú xứ ở rừng mà được
cho rằng đáng khả nghi, có sự nguy hiểm. Vị Tỳ khưu nào cư ngụ tại
những trú xứ như thế vô bệnh lại tự tay thọ nhận rồi ăn hoặc dùng
những thức ăn loại cứng, loại mềm, không thông báo trước, với vị Tỳ
khưu ấy cần phải phát lộ như sau: "này hiền giả, tôi đã phạm điều
ưng phát lộ, không thích đáng, đáng bị quở trách, tôi xin sám hối điều
ấy."
Bạch chư Tôn Giả, bốn pháp ưng phát
lộ đã được tổng thuyết. Ở đây tôi xin hỏi chư Tôn Giả, các Ngài
có được thanh tịnh chăng? lần thứ hai, tôi xin hỏi các Ngài có được
thanh tịnh chăng? lần thứ ba, tôi xin hỏi, các Ngài có được thanh tịnh
chăng? Chư Tôn giả trong đây được thanh tịnh bởi thế mới im lặng. Tôi
xin ghi nhận sự việc đó là vậy.
DỨT PHẦN ƯNG PHÁT LỘ
* * *
1.1.i THUYẾT GIỚI ƯNG HỌC PHÁP (Sekhiyadhamme
vitthaaruddeso)
Ime kho pan' aayasmanto (pa~ncasattati)
sekhiyaa dhammaa uddesa.m aagacchanti.
1. parima.n.dala.m nivaasissaamii' ti sikkhaa
kara.niiyaa.
2. parima.n.dala.m paarupissaamii ' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
3. Suppa.ticchanno antaraghare gamis-saamii'
ti sikkhaa kara.niiyaa.
4. Suppa.ticchanno antaraghare
nisiidis-saamii' ti sikkhaa kara.niiyaa.
5. Susa.mvuto antaraghare gamissaamii ' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
6. Susa.mvuto antaraghare nisiidissaamii'ti
sikkhaa kara.niiyaa.
7. Okkhittacakkhu antaraghare gamis-saamii '
ti sikkhaa kara.niiyaa.
8. Okkhittacakkhu antaghare
nisiidissaa-mii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
9. Na ukkhittakaaya antaraghare gamis-saamii
' ti sikkhaa kara.niiyaa.
10. Na ukkhittakaaya antaraghare
nisii-dissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
Parima.n.dalavaggo pa.thamo
11. Na ujjagghikaaya antaraghare gamis-saamii
' ti sikkhaa kara.niiyaa.
12. Na ujjagghikaaya antaraghare
nisii-dissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
13. Appasaddo antaraghare gamissaamii ' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
14. Appasaddo antaraghare nisiidissaa-mii'ti
sikkhaa kara.niiyaa.
15. Na kaayappacaalaka.m antaraghare
ga-missaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
16. Na kaayappacaalaka.m antaraghare
nisiidissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
17. Na baahuppacaalaka.m antaraghare
ga-missaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
18. Na baahuppacaalaka.m antaraghare
ni-siidissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
19. Na siisappacaalaka.m antaraghare
ga-missaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
20. Na siisappacaalaka.m antaraghare
nisii-dissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
Ujjagghikavaggo dutiyo.
21. Na khambhakato antaraghare gamis-saamii '
ti sikkhaa kara.niiyaa.
22. Na khambhakato antaraghare
nisii-dissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
23. Na Ogu.n.thito antaraghare gamis-saamii '
ti sikkhaa kara.niiyaa.
24. Na Ogu.n.thito antaraghare
nisiidis-saamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
25. Na ukku.tikaaya antaraghare gamis-saamii'
ti sikkhaa kara.niiyaa.
26. Na pallatthikaaya antaraghare
nisii-dissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
Chabbiisati saaruppaa
27. Sakkacca.m pi.n.dapaata.m
pa.tiggahes-saamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
28. Pattasa~n~nii pi.n.dapaata.m
pa.tiggahes-saamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
29. Samasuupaka.m pi.n.dapaata.m
pa.tigga-hessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
30. Samatittika.m pi.n.dapaata.m
pa.tigga-hessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
Khambhakatavaggo tatiyo.
31. Sakkacca.m pi.n.dapaata.m
bhu~njis-saamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
32. Pattasa~n~nii pi.n.dapaata.m bhu~njissaa-
mii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
33. Sapadaana.m pi.n.dapaata.m
bhu~njis-saamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
34. Samasuupaka.m pi.n.dapaata.m
bhu~njis-saamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
35. Na thuupato omadditvaa pi.n.dapaata.m
bhu~njissaamii'ti sikkhaa kara.niiyaa.
36. Na suupa.m vaa bya~njana.m vaa odanena
pa.ticchaadessaamii' ti bhuyyokamyata.m upaadaa-yaa' ti sikkhaa kara.niiyaa.
37. Na suupa.m vaa odana.m vaa agilaano
attano atthaaya vi~n~naapetvaa bhu~njissaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
38. Na ujjhaanasa~n~nii paresa.m patta.m
olokessaamii' ti sikkhaa kara.niiyaa.
39. N ' aatimahanta.m kabala.m karissaamii '
ti sikkhaa kara.niiyaa.
40. Parima.n.dala.m aalopa.m karissaamii ' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
Sakkaccavaggo catuttho
41. Na anaaha.te kabale mukhadvaara.m
vi-varissaamii' ti sikkhaa kara.niiyaa.
42. Na bhu~njamaano sabba.m hattha.m mukhe
pakkhipissaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
43. Na sakabalena mukhena byaaharis-saamii'
ti sikkhaa kara.niiyaa.
44. Na pi.n.dukkhepaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
45. Na kabalaavacchedaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
46. Na avaga.n.dakaaraka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
47. Na hatthaniddhuunaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
48. Na sitthaavakaaraka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
49. Na jivhaanicchaaraka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
50. Na capucapukaaraka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
kabalavaggo pa~ncamo.
51. Na surusurukaaraka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
52. Na hatthanillehaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
53. Na pattanillehaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
54. Na o.t.thanillehaka.m bhu~njissaamii' ti
sikkhaa kara.niiyaa.
55. Na saamisena hatthena paaniiyathaala-ka.m
pa.tiggahessaamii' ti sikkhaa kara.niiyaa.
56. Na sasitthaka.m pattadhovana.m
an-taraghare cha.d.dessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
Sama.t.ti.msa bhojanappa.tisa.myuttaa
57. Na chattapaa.nissa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
58. Na da.n.dapaa.nissa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
59. Na satthapaa.nissa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
60. Na aavudhapaa.nissa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
Surusuruvaggo cha.t.tho.
61. Na paadukaaruu.lhassa agilaanassa
dham-ma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
62. Na upaahanaaruu.lhassa agilaanassa
dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
63. Na yaanagatassa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
64. Na sayanagatassa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
65. Na palla.t.thikaaya nisinnassa
agi-laanassa dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara-.niiyaa.
66. Na ve.thitasiisassa agilaanassa dham-ma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
67. Na ogu.n.thitasiisassa agilaanassa
dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
68. Na chamaaya.m nisiiditvaa aasane
nisin-nassa agilaanassa dhamma.m desessaamii ' ti sik-khaa kara.niiyaa.
69. Na niice aasane nisiiditvaa ucce aasane
nisinnassa agilaanassa dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
70. Na .thito nisinnassa agilaanassa dhamma.m
desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
71. Na pacchato gacchanto purato
gac-chantassa agilaanassa dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
72. Na uppathena gacchanto pathena
gac-chantassa agilaanassa dhamma.m desessaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
So.lasa dhammadesanaapa.tisa.myuttaa.
73. Na .thito agilaano uccaara.m vaa
passaava.m vaa karissaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
74. Na harite agilaano uccaara.m vaa
pas-saava.m vaa khe.la.m vaa karissaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
75. Na udake agilaanassa uccaara.m vaa
pas-saava.m vaa khe.la.m vaa karissaamii ' ti sikkhaa kara.niiyaa.
Tayo paki.n.nakaa ni.t.thitaa.
Paadukaavaggo sattamo.
Uddi.t.thaa kho aayasmanto (pa~ncasattati)
sekhiyaa dhammaa.
Tatth' aayasmante pucchaami kacci'ttha
parisuddhaa? Dutiyampi pucchaami kacci'ttha parisuddhaa? Tatiyampi pucchaami kacci'ttha
parisuddhaa?
Parisuddh'etth' aayasmanto tasmaa tu.nhii
evameta.m dhaarayaami.
Sekhiyaa ni.t.thitaa.
Bạch chư Tôn Giả, đây là bảy mươi
lăm ưng học pháp được tổng thuyết như sau:
1. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
vận y tề chỉnh.
2. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
choàng y tề chỉnh.
3. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
mặc kín đáo đi giữa xóm nhà.
4. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
mặc kín đáo ngồi giữa xóm nhà.
5. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
khéo thu thúc đi giữa xóm nhà.
6. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
khéo thu thúc ngồi giữa xóm nhà.
7. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
đi vào xóm nhà mắt nhìn xuống.
8. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
ngồi trong xóm nhà mắt nhìn xuống.
9. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
đi trong xóm nhà không vén y lên.
10. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
ngồi trong xóm nhà không vén y lên
Phẩm tề chỉnh, thứ nhất.
11. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
đi giữa xóm nhà không cười giòn.
12. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
ngồi trong xóm nhà không cười giòn.
13. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
nhỏ tiếng khi đi giữa xóm nhà.
14. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
nhỏ tiếng khi ngồi giữa xóm nhà.
15. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không uốn éo người khi đi giữa xóm nhà.
16. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không uốn éo người khi ngồi giữa xóm nhà.
17. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không múa tay chân khi đi giữa xóm nhà.
18. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không múa tay chân khi ngồi giữa xóm nhà.
19. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không lắc đầu khi đi giữa xóm nhà.
20. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không lắc đầu khi ngồi giữa xóm nhà.
Phẩm cười giòn, thứ hai.
21. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không chống nạnh khi đi giữa xóm nhà.
22. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không chống nạnh khi ngồi giữa xóm nhà.
23. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không trùm đầu khi đi giữa xóm nhà.
24. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không trùm đầu khi ngồi giữa xóm nhà.
25. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đi nhón gót giữa xóm nhà.
26. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ngồi bó gối giữa xóm nhà.
Dứt hai mươi sáu điều hảo tướng.
27. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ nhận thực phẩm một cách nghiêm trang.
28. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ nhận thực phẩm, tưởng nhìn ngay bát.
29. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ nhận thực phẩm canh cơm bằng nhau.
30. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ nhận thực phẩm vừa đủ dùng.
Phẩm chống nạnh, thứ ba.
31. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ thực một cách nghiêm trang.
32. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ thực chỉ tưởng nhìn trong bát.
33. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ thực đều đặn.
34. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ thực cơm canh vừa nhau.
35. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
thọ thực không đắp cơm vun lên.
36. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không lấy cơm che lấp canh hoặc thức ăn vì ý muốn được nhiều thêm.
37. Ðiều cần phải học tập là ta
vô bệnh sẽ không xin canh hoặc cơm cho chính mình ăn.
38. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không nhìn ngó bát của vị khác có ý tìm lỗi.
39. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không làm vắt cơm quá lớn.
40. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
vắt vật thực tròn đều.
Phẩm nghiêm trang, thứ tư.
41. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không há miệng khi vắt cơm chưa đưa tới.
42. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đút trọn các ngón tay vào miệng khi đang ăn.
43. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không nói chuyện khi miệng còn vật thực.
44. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn bằng cách tung hứng vắt cơm.
45. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn bằng cách cắn vỡ vắt cơm.
46. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn độn cơm phình má.
47. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn rảy búng ngón tay.
48. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn làm rơi đổ cơm.
49. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn thè lưỡi ra.
50. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn chép miệng thành tiếng.
Phẩm vắt cơm, thứ năm.
51. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn húp thành tiếng.
52. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn liếm tay.
53. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn liếm bát.
54. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không ăn liếm môi.
55. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không cầm đồ đựng nước với tay dính vật thực.
56. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đổ nước rửa bát có cặn thức ăn ra ngoài đất trống.
Dứt ba mươi hai điều liên quan vật
thực.
57. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh tay cầm dù.
58. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh tay cầm gậy.
59. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh tay cầm dao.
60. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh tay cầm vũ khí.
Phẩm húp thành tiếng, thứ sáu.
61. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh mang dép.
62. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người mang giày.
63. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh đi trên xe thuyền.
64. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh mà nằm.
65. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh ngồi bó gối.
66. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh đầu đội khăn nón.
67. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không thuyết pháp đến người vô bệnh đầu trùm kín.
68. Ðiều cần phải học tập là khi
ngồi trên đất trệt ta sẽ không thuyết pháp đến người vô bệnh ngồi
trên chỗ trãi.
69. Ðiều cần phải học tập là khi
ngồi trên chỗ thấp ta sẽõ không thuyết pháp đến người vô bệnh ngồi
trên chỗ cao.
70. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đứng thuyết pháp đến người vô bệnh ngồi.
71. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đi phía sau thuyết pháp đến người vô bệnh đang đi phía trước.
72. Ðiều cần phải học tập là ta sẽ
không đi phía lề đường thuyết pháp đến người vô bệnh đi chính giữa
đường.
Dứt mười sáu điều liên quan việc
thuyết pháp.
73. Ðiều cần phải học tập là ta
vô bệnh sẽ không đứng đại tiện hoặc tiểu tiện.
74. Ðiều cần phải học tập là ta
vô bệnh sẽ không đứng đại tiện hoặc tiểu tiện hoặc khạt nhổ trên
thảo mộc xanh tươi.
75. Ðiều cần phải học tập là ta
vô bệnh sẽ không đại tiện hoặc tiểu tiện hoặc khạt nhổ trong nước
sạch.
Dứt ba điều linh tinh.
Phẩm dép giày, thứ bảy.
Bạch chư Tôn Giả, bảy mươi lăm điều
ưng học pháp đã được tổng thuyết. Ở đây tôi xin hỏi các tôn giả,
các Ngài được thanh tịnh chăng? lần thứ hai, tôi xin hỏi các Ngài được
thanh tịnh chăng? lần thứ ba, tôi xin hỏi các Ngài được thanh tịnh
chăng? Các Tôn giả trong đây được thanh tịnh bởi thế mới im lặng, tôi
xin ghi nhận sự việc đó như vậy.
DỨT THUYẾT GIỚI ƯNG HỌC PHÁP.
* * *
1.1.j THUYẾT GIỚI ÐIỀU DIỆT TRANH.
(Adhikara.nasamathe vitthaar'uddeso)
Ime kho pan' aayasmanto satta
adhikara-.nasamathaa dhammaa uddesa.m aagacchanti.
Uppannuppannaana.m adhikara.naana.m
samathaaya vuupasamaaya sammukhaavinayo daà-tabbo sativinayo daatabbo amuu.lhavinayo
daa-tabbo pa.ti~n~naaya kaaretabba.m yebhuyyasikaa tassa paapiyasikaa ti.navatthaarako'
ti.
Uddi.t.thaa kho aayasmanto satta
adhika-ra.nasamathaa dhammaa.
Tatth' aayasmante pucchaami kacci' ttha
parisuddhaa? Dutiyampi pucchaami kacci'ttha parisuddhaa? Tatiyampi pucchaami kacci'ttha
parisuddhaa?
Parisuddh' etth' aayasmanto tasmaa tu.nhii
evameta.m dhaarayaami.
Adhikara.nasamathaa ni.t.thitaa.
Bạch chư tôn giả, đây là bảy pháp
diệt tranh được tổng thuyết như sau:
Ðể lắng yên, hòa giải những vụ tố
tụng đã khởi dậy, cần được đưa ra luật xử hiện diện, cần được
đưa ra luật thừa nhận kẻ chánh niệm, cần được đưa ra luật thừa nhận
kẻ bất si, cần được xử trị theo lời thú tội, giải quyết theo phần
đông ý kiến, giải quyết theo mức tội phạm của đương sự, giải quyết
nhượng bộ như cỏ che phủ.
Bạch chư Tôn Giả, bảy pháp diệt
tranh đã được tổng thuyết. Ở đây tôi xin hỏi các tôn giả, các Ngài
được thanh tịnh chăng? lần thứ hai, tôi xin hỏi, các Ngài được thanh tịnh
chăng? lần thứ ba, tôi xin hỏi các Ngài được thanh tịnh chăng? Các Tôn
giả trong đây được thanh tịnh nên mới im lặng, tôi ghi nhận sự việc
đó như vậy.
DỨT PHÁP DIỆT TRANH.
* * *
1.1.k TỤNG PHẦN KẾT
Uddi.t.tha.m kho aayasmanto nidaana.m.
Uddi.t.thaa cattaaro paaraajikaa dhammaa.
Uddi.t.thaa terasa sa"nghaadisesaa
dhammaa.
Uddi.t.thaa dve aniyataa dhammaa.
Uddi.t.thaa ti.msa nissaggiyaa paacittiyaa
dhammaa.
Uddi.t.thaa dvenavuti paacittiyaa dhammaa.
Uddi.t.thaa cattaaro paa.tidesaniyaa dhammaa.
Uddi.t.thaa (pa~ncasattati) sekhiyaa
dham-maa.
Uddi.t.thaa satta adhikara.nasamathaa
dhammaa.
Ettaka.m tassa bhagavato suttaagata.m
suttapariyaapanna.m anva.d.dhamaasa.m uddesa.m aagacchati. Tattha sabbeh'eva samaggehi
sam-modamaanehi avivadamaanehi sikkhitabban' ti.
Vi.t.thaaruddeso ni.t.thito
Bhikkhuppaatimokkha.m ni.t.thita.m.
Bạch chư Tôn Giả, duyên khởi đã
được thuyết; bốn pháp triệt khai đã được thuyết; mười ba pháp Tăng
tàn đã được thuyết; hai pháp bất định đã được thuyết; ba mươi pháp
ưng xả đối trị đã được thuyết; chín mươi hai pháp ưng đối trị đã
được thuyết;bốn pháp ưng phát lộ đã được thuyết; bảy mươi lăm
ưng học pháp đã được thuyết; bảy pháp diệt tranh đã được thuyết.
Bao nhiêu đó là giới kinh, điển pháp của Ðức Thế Tôn, phải tụng đọc
mỗi nửa tháng. Nơi đây cần được tất cả chúng ta học tập với sự
hòa hợp hoan hỷ vô tranh.
DỨT PHẦN THUYẾT TỔNG GIỚI.
DỨT GIỚI BỔN TỲ KHƯU.
* * *
1.1.l CÁCH TỤNG GIỚI BỔN TÓM TẮT
(Sa"nkhepa)
Trong ngày bố-tát, nếu lúc sắp tụng
giới bổn, có xãy ra một trong mười trở ngại (antaraayika) thì chư
tăng có thể tụng giới bổn tóm tắt, không phạm tội tác ác. Mười trở
ngại ấy như sau:
1. Trở ngại vì vua đến (raajanta
raayika).
2. Trở ngại vì trộm cướp (coranta raayika).
3. Trở ngại vì hỏa hoạn (aggi-anta raayika).
4. Trở ngại vì nước lụt (udakanta raayika).
5. Trở ngại vì đông người (manussanta raayika).
6. Trở ngại vì phi nhơn (amanussanta raayika)
7. Trở ngại vì thú dữ (vaalanta raayika)
8. Trở ngại vì rắn rít (siri.msapanta raayika)
9. Trở ngại vì thiệt mạng (jiiitanta raayika)
10. Trở ngại vì nguy phạm hạnh (brahmacari-yanta raayika).
Có bốn cách tụng giới bổn tóm tắt:
I. Tụng giới bỏ bớt phần Vitthaaruddeso,
sau đó tụng phần kết thúc như vầy:
Uddi.t.tha.m kho aayasmanto nidaana.m,
uddi.t.thaa cattaaro paaraajikaa dhammaa, uddi.t.thaa terasa sa"nghaadisesaa dhammaa,
uddi.t.thaa dve aniyataa dhammaa. Sutaa kho pan' aayasmantehi ti.msa
nissaggiyaapaacittiyaa dhammaa, dvenavuti paacittiyaa dhammaa cattaaro paa.tidesaniiyaa
dham-maa (pa~ncasattati) sekhiyaa dhammaa satta adhi-kara.nasamathaa dhammaa. Ettaka.m
tassa bha-gavato suttaagata.m suttapariyaapanna.m anva.d-.dhamaasa.m uddesa.m aagacchati.
Tattha sabbeh' eva samaggehi sammodamaanehi avivadamaa-nehi sikkhitabban'ti.
Bhikkhuppaa.timokkha.m ni.t.thita.m.
Bạch chư Tôn Giả, duyên khởi đã
được thuyết; bốn pháp triệt khai đã được thuyết; mười ba pháp Tăng
tàn đã được thuyết; hai pháp bất định đã được thuyết. Còn lại
các Tôn Giả đã được nghe rồi như là ba mươi pháp ưng xả đối trị,
chín mươi hai pháp ưng đối trị, bốn pháp ưng phát lộ, (bảy mươi lăm)
ưng học pháp, bảy pháp diệt tranh. Bao nhiêu đó là kinh giới pháp điển
của Ðức Thế Tôn, phải tụng đọc mỗi nửa tháng. Ở đây tất cả
chúng ta cần học tập với sự hòa hợp hoan hỷ vô tranh.
Dứt giới bổn tỳ khưu.
II. Tụng giới bỏ bớt phần Aniyatuddeso
và Vitthaaruddeso, sau đó tụng phần kết thúc như vầy:
Uddi.t.tha.m kho aayasmanto nidaana.m,
uddi.t.thaa cattaaro paaraajikaa dhammaa, uddi.t.thaa terasa sa"nghaadisesaa dhammaa.
Sutaa kho pan' aayasmantehi dve aniyataa dhammaa ti.msa nissaggiyaa paacittiyaa dhammaa,
dvenavuti paacit-tiyaa dhammaa cattaaro paa.tidesaniiyaa dham-maa, (pa~ncasattati)
sekhiyaa dhammaa, satta adhi-kara.nasamathaa dhammaa. Ettaka.m tassa bha-gavato
suttaagata.m suttapariyaapanna.m anva.d-.dhamaasa.m uddesa.m aagacchati. Tattha sabbeh'
eva samaggehi sammodamaanehi avivadamaa-nehi sikkhitabban'ti.
Bhikkhuppaa.timokkha.m ni.t.thita.m.
Bạch chư Tôn Giả, duyên khởi đã
được thuyết; bốn pháp triệt khai đã được thuyết; mười ba pháp Tăng
tàn đã được thuyết; Còn lại đã được chư Tôn Giả nghe rồi như là
hai pháp bất định, ba mươi pháp ưng xả đối trị, chín mươi hai pháp
ưng đối trị, bốn pháp ưng phát lộ, (bảy mươi lăm) ưng học pháp, bảy
pháp diệt tranh. Bao nhiêu đó là kinh giới pháp điển của Ðức Thế Tôn,
phải đọc tụng mỗi nửa tháng. Ở đây tất cả chúng ta cần phải học
tập với sự hòa hợp hoan hỷ vô tranh.
Dứt giới bổn tỳ khưu.
III. Chỉ tụng giới hai phần là Nidaanuddeso,
và Paaraajikuddeso rồi tụng phần kết như sau:
Uddi.t.tha.m kho aayasmanto nidaana.m,
uddi.t.thaa cattaaro paaraajikaa dhammaa. Sutaa kho pan' aayasmantehi terasa
sa"nghaadisesaa dham-maa dve aniyataa dhammaa ti.msa nissaggiyaa paacittiyaa dhammaa
dvenavuti paacittiyaa dham-maa cattaaro paa.tidesaniiyaa dhammaa (pa~nca-sattati) sekhiyaa
dhammaa satta adhikara-.nasamathaa dhammaa. Ettaka.m tassa bhaga-vato suttaagata.m
suttapariyaapanna.m anva.d-.dhamaasa.m uddesa.m aagacchati. Tattha sabbeh' eva samaggehi
sammodamaanehi avivadamaa-nehi sikkhitabban'ti.
Bhikkhuppaa.timokkha.m ni.t.thita.m.
Bạch chư Tôn Giả, duyên khởi đã
được thuyết; bốn pháp triệt khai đã được thuyết. Còn lại đã được
chư Tôn Giả nghe rồi như là mười ba pháp Tăng tàn, hai pháp bất định,
ba mươi pháp ưng xả đối trị, chín mươi hai pháp ưng đối trị, bốn pháp
ưng phát lộ, (bảy mươi lăm) ưng học pháp, bảy pháp diệt tranh. Bao
nhiêu đó là kinh giới điển pháp của Ðức Thế Tôn, phải tụng đọc mỗi
nửa tháng. Ở đây cần được tất cả chúng ta học tập với sự hòa hợp,
hoan hỷ, vô tranh.
Dứt giới bổn tỳ khưu.
IV. Chỉ tụng giới một phần là Nidaanuddeso,
rồi tụng phần kết như sau:
Uddi.t.tha.m kho aayasmanto. Sutaa kho pan'
aayasmantehi cattaaro paaraajikaa dhammaa, terasa sa"nghaadisesaa dhammaa dve
aniyataa dhammaa ti.msa nissaggiyaa paacittiyaa dham-maa dvenavuti paacittiyaa dhammaa
cattaaro paa-.tidesaniiyaa dhammaa (pa~ncasattati) sekhiyaa dhammaa satta
adhikara.nasamathaa dhammaa. Ettaka.m tassa bhagavato suttaagata.m sutta-pariyaapanna.m
anva.d.dhamaasa.m uddesa.m aagacchati. Tattha sabbeh' eva samaggehi sam-modamaanehi
avivadamaanehi sikkhitabban'ti.
Bhikkhuppaa.timokkha.m ni.t.thita.m.
Bạch chư Tôn Giả, duyên khởi đã
được thuyết. Còn lại đã được chư Tôn Giả nghe rồi như là bốn
pháp triệt khai, mười ba pháp tăng tàn, hai pháp bất định, ba mươi pháp
ưng xả đối trị, chín mươi hai pháp ưng đối trị, bốn pháp ưng phát lộ,
(bảy mươi lăm) ưng học pháp, bảy pháp diệt tranh. Bao nhiêu đó là kinh
giới điển pháp của Ðức Thế Tôn, phải tụng đọc mỗi nửa tháng. Ở
đây cần được tất cả chúng ta học tập với sự hòa hợp, hoan hỷ,
vô tranh.
Dứt giới bổn tỳ khưu.
Ðến đây đã kết thúc cách thức tăng
bố-tát (Sa"ngha-uposatha).
* * *
1.2 Cách thức Ga.na-uposatha
Làm lễ bố-tát chỉ có hai hoặc ba vị
Tỳ khưu thì không tụng Paa.timokkha mà chỉ làm bằng cách phát lộ sự
thanh tịnh. Cách bố-tát nầy vì vậy cũng được gọi là Parisuddhi-uposatha
(thanh tịnh bố-tát).
Nếu chúng có ba vị thì phải tuyên
ngôn trước khi mỗi vị phát lộ thanh tịnh, như sau:
Su.nantu me aayasmantaa ajjuposatho
pa.n.naraso [1]. Yad' aayasmantaana.m pattakalla.m maya.m a~n~nama~n~na.m
parisuddhi-uposatha.m kareyyaama.
Thưa các tôn giả, xin hãy nghe tôi,
hôm nay là ngày bố-tát rằm. Nếu đã hợp thời với các tôn giả, chúng
ta phải làm thanh tịnh bố-tát lẩn nhau.
Sau khi tuyên ngôn, mỗi vị sẽ tuần
tự hạ lạp phát lộ thanh tịnh, như sau:
Vị lớn hạ nhất hãy nói ba lần:
Parisuddho aha.m aavuso parisuddho' ti ma.m
dhaaretha. Dutiyampi parisuddho.. pe.. Tatiyampi parisuddho.. pe..
Các hiền giả tôi thanh tịnh, xin các
vị nhận biết tôi là người được thanh tịnh. Lần thứ hai ... Lần thứ
ba ...
Các vị nhỏ hạ nói Sàdhu, rồi phát
lộ 3 lần như vầy:
Ukaasa parisuddho aha.m bhante pari-suddho'
ti ma.m dhaaretha. Dutiyampi pari-suddho.. pe.. Tatiyampi parisuddho.. pe..
Thưa các Ngài, tôi thanh tịnh, xin các
Ngài nhận biết tôi là người được thanh tịnh. Lần thứ hai ... Lần thứ
ba...
Một vị phát lộ xong các vị khác đều
nói Sàdhu.
Nếu Gana-uposatha chỉ có hai vị
Tỳ khưu thì không cần tuyên ngôn, chỉ tự mỗi vị phát lộ thanh tịnh
cho biết nhau là được.
Vị lớn hạ phát lộ:
Parisuddho aha.m aavuso parisuddho' ti ma.m
dhaarehi. Dutiyampi parisuddho.. pe.. Tatiyampi parisuddho.. pe..
Nầy Hiền giả, tôi thanh tịnh; ông
hãy nhận biết là tôi thanh tịnh. Lần thứ nhì ... lần thứ ba ...
Vị nhỏ hạ phát lộ:
Parisuddho aha.m bhante parisuddho' ti ma.m
dhaaretha [2]. Dutiyampi parisuddho.. pe.. Tatiyampi parisuddho.. pe..
Bạch Ngài, tôi thanh tịnh, xin Ngài nhận
biết là tôi thanh tịnh. Lần thứ nhì ... Lần thứ ba ...
DỨT GA.NA-UPOSATHA
* * *
1.3 Cách thức Puggala-uposatha
Puggala-uposatha tức là Ðơn thân bố-tát.
Khi vị Tỳ khưu tại trú xứ vào ngày bố-tát không có các vị khác đến
cùng làm lễ bố-tát thì một cũng phải làm lễ bố-tát bằng cách chú
nguyện rằng:
Ajja me uposatho, Hôm nay là
ngày bố-tát của ta.
Hoặc nguyện khác:
Ajja me uposatho pa.n.naraso' ti adhit-thaami,
ta chú nguyện rằng hôm nay ngày rằm là ngày bố-tát của ta.
Dứt Puggala-uposatha.
DỨT LỄ BỐ TÁT
[1] Ngày rằm hay 30 âl đều nói là
pa.n.naraso, nếu là ngày 29 âl của
tháng thiếu thì nói là catuddaso .
[2] Vì cung kính nên dùng động từ
số nhiều, dù chỉ nói với một vị trưởng lảo .
Mục lục
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8
| 9