- XỨ PHẬT HUYỀN
BÍ
- Nguyên tác: AUTOBIOGRAPHIE D’UN
YOGI
- Của: Tu sĩ PARAMHANSA
YOGANANDA
CHƯƠNG
BA
NGƯỜI ĐẠO
SĨ PHÂN THÂN
-"Thưa cha nếu con hứa với cha
rằng con sẽ trở về nhà mà không gặp sự gì rắc rối, cha có cho phép
con đi chơi thành Ba Nại La một chuyến chăng?"
Cha tôi không bao giờ ngăn cản lòng
ham thích đi du lịch của tôi. Dẫu trong lúc tôi còn thơ ấu, cha tôi từng
cho phép tôi đi hành hương thăm viếng nhiều thành phố và danh lam thắng cảnh
thường là với một vài người bạn. Chúng tôi đi du lịch trong toa xe lửa
hạng nhất, với những vé của cha tôi lấy cho, nhờ địa vị của cha tôi
trong công ty hoả xa nên chúng tôi có thể đi du lịch một cách thuận tiện
và dễ dàng.
Cha tôi đã hứa chấp thuận lời
yêu cầu của tôi. Ngày hôm sau người gọi tôi lại gần và đưa cho tôi một
vé xe lửa đi Bénarès, một số tiền ru bi và hai bức thơ.
-" Cha có một công việc kinh
doanh mà cha định đề nghị với một người bạn ở Bénarès là Kedar Nath
tiên sinh. Rủi thay cha đã đánh mất địa chỉ của ông ta. Nhưng con có thể
chuyển giao bức thư qua sự trung gian của một ngừơi bạn khác là đại
đức Pranaba. Vị tu sĩ này, một bạn đồng môn với cha có một trình độ
tâm linh rất cao và sự tiếp xúc với người sẽ rất hữu ích cho con. Bức
thơ thứ hai là thơ giới thiệu con với vị tu sĩ ấy".
Tôi bước chân ra đi với lòng nhiệt
thành cũa tuổi thiếu niên. Khi vừa đến Bénarès, tôi liền tìm đến nhà
của vị tu sĩ. Cửa vào đã mở sẵn, tôi bước vào phòng khách. MoÄt người
thân hình lực lưỡng, mình trần vận chăn, đang ngồi kiết dà theo thế
"Liên Hoa" trên một bậc thềm khá cao. Người ấy râu tóc đều cạo
sạch, với một nụ cười an lạc thoảng nhẹ trên môi. Để trấn tĩnh tâm
hồn còn non dại của tôi như một người bạn cố hữu và nói với một
giọng ân cần:
-"Bằng an đến với con!"
Tôi bèn quỳ xuống làm lễ và sờ
nhẹ lên hai bàn chân người theo phong tục bổn xứ.
-"Thưa đại đức, có phải
ngài là đại đức Pranaba?"
Người gật đầu và nói:
-"Còn con là con của Bhagabatti
phải chăng?"
Người thốt ra những lời này trước khi tôi có thời giờ móc trong túi
ra bức thơ của cha tôi. Ngạc nhiên, tôi bèn đưa cho người bức thơ mà
tôi thấy là không còn cần thiết nữa. Chưa vội xem thơ người đã nói:
-"Lẽ tự nhiên tôi sẽ tìm
Kedar Nath tiên sinh để trao bức thơ của cha con".
Lại một lần nữa thần nhãn của
vị tu sĩ đã làm cho tôi ngạc nhiên. Khi ấy người mới mở thơ ra xem và
nói vài lời ưu ái về cha tôi.
-"Con biết không, tôi được
hưởng thụ hai phần hưu bổng, phần thứ nhất là của cha con khi tôi còn
làm việc dưới quyền của người ở sở Hoả Xa, còn phần thứ hai nhờ
ở Thượng Đế, nhờ ngài mà tôi đã thực hiện được công việc của
tôi trong kiếp này."
Tôi nhận thấy câu nói ấy ý nghĩa
rất mập mờ bí hiểm.
-"Đại đức hưởng phần hưu
bổng của Thượng Đế ra sao?" Ngài cho đại đức tiền phải
chăng?"
Vị tu sĩ bật cười.
-"Tôi muốn nói đó là sự bằng
an tuyệt vời nó đến với tôi sau nhiều năm thiền định. Hiện nay tôi
không cần tiền để làm gì; vì những nhu cầu ít oi của tôi được thoả
mãn một cách rộng rãi. Sau này con sẽ hiểu ý nghĩa những lời tôi
nói."
Kế đó, vị tu sĩ ngưng nói chuyện
và thẳng mình ngồi yên bất động như tượng đá. Lúc đầu đôi mắt tu
sĩ còn sáng ngời như là nhìn vào một cảnh vật lạ lùng, rồi lần lần
trở nên lu mờ đắm chìm vào cõi hư không. Sự im lặng này làn tôi bâng
khuâng, vả lại vị tu sĩ vẫn chưa nói cho tôi biết làm thế nào tôi có
thể gặp bạn của cha tôi. Tôi nhìn qua một lượt khắp gian phòng trống
trơn và sau cùng tôi chú ý đến đôi guốc của vị tu sĩ đặt dưới chân
thềm.
-"Con đừng băn khoăn gì nữa,
người mà con muốn tìm sẽ đến đây trong nữa giờ."
Vị tu sĩ đã đọc được tư tưởng
của tôi lần này không phải khó khăn gì lắm!"
Người lại ngồi yên và im như pho
tượng. Tôi lại nhìn đồng hồ tay thì thấy nửa giờ đã trôi qua. Vị
tu sĩ lại nói:
-"Tôi chắc là Kedar Nath tiên
sinh đã gần đến trước cửa."
Tôi lắng tai nghe có tiếng chân người
bước lên cầu thang. Tôi hoàn toàn ngạc nhiên và những tư tưởng huyên
náo dồn dập trong trí tôi. Làm sao bạn của cha tôi có thể được mời
đến đây mà không có sự trung gian của một người thư tín viên nào? Từ
khi tôi đến đây, vị tu sĩ không có nói chuyện với ai cả, ngoài tôi ra.
Giữa thang lầu tôi gặp một người gầy ốm, vóc vạc trung bình, màu da
tái nhợt và có vẻ vội vàng.
-"Có phải ông là Kedar Nath
tiên sinh?", tôi hỏi với một giọng xúc động.
-"Phải còn em là con của
Bhagabatti đến đơi tôi ở đây?" người vừa nói vừa cười một cách
thân tình.
-"Thưa ông, làm sao ông biết
mà đến đây gặp cháu?"
Sự có mặt khó hiểu của ông ta
làm cho tôi phân vân.
-"Hôm nay thật là nhiều chuyện
bí hiểu!. Cách đây không đầy một giờ, khi tôi vừa tắm xong dưới sông
Hằng thì đại đức Pranaba đến tìm tôi ở tận bờ sông. Tôi không hiểu
tại sao đại đức lại biết tôi ở dưới sông vào giờ đó. Rồi đại
đức nói:
-"Con của Bhagabatti đợi anh ở
nhà tôi. Anh hãy đi theo tôi về nhà."
"Tôi vui vẻ nhận lời và cùng
đi với đại đức. Khi đi đường, đại đức chân đi guốc gỗ nhưng đi
mau hơn tôi trong khi tôi mang đôi giày bố, nhẹ và gọn dùng để đi bộ
đường xa. Bỗng nhiên người dừng chân và hỏi:
-"Từ đây về nhà anh đi mất
bao lâu?"
-"Độ chừng nửa giờ."
-"Bây giờ tôi còn phải làm việc
khác và tạm biệt anh ở đây. Anh sẽ gặp tôi tại nhà cùng với con của
Bhagabatti."
"Trước khi tôi có thời giờ
để mở miệng, người đã đi ngay và biến mất dạng trong đám đông.
Tôi đã hối hả đến ngay cho kịp"
Cách giải thích này càng làm cho
tôi rối trí thêm và không hiểu gì cả. Tôi hỏi:
-"Đại đức đã xuất hiện
trong một linh ảnh hay là ông đã thấy người bằng xương bằng thịt, đã
sờ vào mình người và nghe tiếng chân của người đi?"
Kedar tiên sinh đâm ra gắt gỏng:
-"Em nói cái gì vậy? Tôi không
có nói láo! Làm sao tôi biết em đợi tôi ở đây nếu Đại Đức không
nói cho tôi biết?"
-"Aáy là vì đại đức Pranaba
không hề bước ra khỏi phòng này từ khi tôi đến đây trước đây một
giờ!", tôi đáp và thuật lại cho ông ta nghe những gì đã xảy ra.
Kedar tiên sinh giương đôi mắt lớn:
-"Tôi mơ chăng?, tôi không thể
tưởng tượng rằng một phép lạ như vậy có thể xảy ra! Tôi tưởng rằng
đại đức cũng như mọi ngừơi, không ngờ người lại có quyền năng phân
thân và xuất hiện ở hai nơi cùng một lúc!"
Chúng tôi bước vào phòng của nhà
tu sĩ. Kedar tiên sinh khều tôi nói nhỏ:
-"Em hãy nhìn xem, đây chính là
đôi guốc mà người đã mang dưới bờ sông. Và khi đó, người cũng chỉ
vận có một cái chăn!"
Kedar tiên sinh vừa nghiêng mình
chào thì vị tu sĩ đã day mặt về phía tôi với một nụ cười bí hiểm:
-"Tại sao con ngạc nhiên như vậy?
Tính chất đồng thể của hiện tượng giới không phải là điều xa lạ
đối với các nhà đạo sĩ chân chính. Bất cứ lúc nào tôi cũng nhìn thấy
và trò chuyện với các đệ tử của tôi ở Calcutta, chính họ cũng có
cái khả năng thắng đoạt mọi chướng ngại vật tuỳ ý muốn."
Để gây sự nhiệt thành trong tâm
hồn non nớt của tôi, vị tu sĩ mới nói về những quyền năng của ngừơi
thuộc về loại giống như vô tuyến điện hay vô tuyến truyền hình, những
quyền năng này hãy còn ẩn tàng trong con người. Nhưng thay vì cảm thấy hứng
khởi, tôi chỉ cảm thấy một sự kinh hãi sợ sệt. Vì tôi phải bắt đầu
học đạo dưới sự chỉ dẫn của một vị Tôn sư duy nhất là Sri
Yukteswar, mà tôi chưa từng được yết kiến dung nhan, nên tôi không thấy
có hứng thú muốn chấp nhận tu sĩ Pranaba làm thầy. Tôi bèn do dự hỏi
tu sĩ rằng không biết chính thật là người đang ở trước mặt tôi lúc
đó, hay đó chỉ là cái hình bóng của người xuất hiện trước mặt tôi.
Tu sĩ tìm cách giải tán nỗi băn
khoăn của tôi bằng một cái nhìn đầy hảo ý nó đi sâu vào tận tâm hồn
tôi và với những lời nói đầy cảm hứng về vị Tôn sư của người:
-"Đức Lahiri Mahasaya là vị
Tôn sư cao cả nhất mà tôi được biết. Ngài chính là hiện thân của đấng
thiêng liêng khoác lấy một xác thể bằng xương thịt!"
Tôi nghĩ rằng nếu vị đệ tử có
thể phân thân để hiện hình ở hai nơi cùng một lúc thì có sự nhiệm mầu
nào mà vị Tôn sư không thể làm được!
-"Tôi muốn cho con hiểu rằng sự
hướng dẫn của một vị Tôn sư là một điều quý báu dường nào! Mỗi
đêm tôi tham thiền trong tám giờ cùng với một bạn đồng môn khác. Ban
ngày chúng tôi cùng làm việc ở sở Hoả Xa. Tôi nhận thấy khổ tâm mà
tiêu phí trong sở làm cái thời giờ quý báu mà tôi muốn dành cho việc
hành đạo. Tuy nhiên tôi đã kiên tâm trong tám năm để dành một vài giờ
mỗi đêm cho sự thiền định và tôi đã đạt được những kết quả thật
lạ lùng. Phần thưởng mà tôi gặt hái được là những cảm hứng tâm
linh siêu đẳng đã đến với tôi nhưng luôn luôn vẫn còn một tấm màn,
tuy rất mỏng manh tế nhị nhưng nó đã ngăn cách giữa tôi với Thiêng
Liêng. Mặc dầu những cố gắng siêu phàm tôi vẫn không sao thực hiện
được sự hợp nhất tuyệt đối với cõi Vô cùng . Một hôm tôi đến viếng
Tôn sư và suốt đêm khẩn cầu người hãy trợ giúp tôi.
-"Hỡi Tôn sư cao cả! Sự hấp
hối tâm linh của tôi đã đến mức độ mà cuộc đời đối với tôi chỉ
là một gánh nặng nếu tôi không đạt tới cõi đạo diệu huyền?"
-"Ta biết làm sao? Con hãy thiền
định một cách kiên tâm hơn nữa!"
Tôi lại khẩn cầu ráo riết. Đức
Mahasaya đưa tay ra trong một cử chỉ ban ân huệ và nói:
-"Bây giờ con hãy tham thiền trở
lại. Ta đã cầu xin Thượng đế gia ơn cho con."
"Tôi yên lặng như trút được
một gánh nặng và trở về nhà. Đêm đó trong cơn thiền định tôi đã đạt
được cái mục đích tối cao trong đời tôi. Tấm màn ảo ảnh không còn
ngăn cách tôi với đấng Tạo Hoá thiêng liêng và kể từ đó tôi luôn
luôn được thụ hưởng món hưu bổng tâm linh không bao giờ dứt."
Gương mặt tu sĩ Pranaba phản chiếu
một ánh hào quang siêu phàm. Lòng tôi cũng tràn ngập một niềm an tĩnh thiêng
liêng không còn sợ sệt băn khoăn như trước. Tu sĩ lại nói:
-"Vài tháng sau tôi trở lại viếng
thăm đức Lahiri Mahasaya để tạ ơn ngài về cái ân huệ thiêng liêng mà
ngài đã ban cho tôi, xong rồi tôi yêu cầu:
-"Bạch sư phụ con không thể
tiếp tục làm việc ở công sở được nữa. Sư phụ hãy giúp con thôi việc
vì con cảm thấy say sưa mùi Đạo không thể nào dập tắt."
-"Con hãy đòi tiền hưu bổng
ở sở Hoả xa"
-"Con phải đưa ra lý do gì bây
giờ?"
-"Con hãy nói theo ý con nghĩ."
"Qua ngày hôm sau tôi đưa đơn
xin nghĩ việc. Viên y sĩ của công ty hỏi lý do. Tôi nói:
-"Tôi cảm thấy khi ngồi nơi bàn
giấy, một cảm giác ơn ớt dọc theo xương sống, nó lan tràn khắp châu
thân và làm cho tôi không thể làm việc được".
"Viên y sĩ không hỏi gì thêm
mà đề nghị với công ty cho tôi nghĩ việc và lãnh tiền hưu bổng sớm
trước kỳ hạn. Tôi biết rằng đó là do ý chí thiêng liêng của đức
Lahiri Mahasaya đã hành động qua sự trung gian của vị y sĩ và các viên chức
cao cấp của công ty, gồm có cả cha của con. Họ đã đương nhiên tuân
theo chỉ thị tâm linh của vị Tôn sư cao cả và đã giải phóng cho tôi khỏi
trách nhiệm hàng ngày để dành trọn cuộc đời cho công phu tu luyện."
Sau cuộc nói chuyện đó tu sĩ
Pranaba lại đắm chìm trong cơn im lặng thâm trầm. Khi tôi từ biệt tu sĩ
và kính cẩn đặt nhẹ bàn tay lên hai chân người thì người ban ân huệ
và nói với tôi rằng:
-"Cuộc đời con sẽ dành cho sự
tu luyện pháp môn Yoga, và sự thoát ly khỏi vòng thế tục. Tôi sẽ gặp lại
con và cha con sau này."
Lời tiên tri đó đã được thực
hiện.
Kedar Nath tiên sinh cũng đi gần bên
tôi khi trời đã sẫm tối. Tôi đưa cho ông bức thơ của cha tôi. Oâng đọc
thơ dưới ánh đèn ở bên đường lộ.
-"Cha em mời tôi nhận một việc
làm với công ty Hoả xa ở Calcutta. . Thật là một điều tốt mà làm việc
để có ít nhất là một trong hai món hưu bổng của tu sĩ Pranaba. Nhưng
than ôi, không thể được vì tôi không thể rời khỏi Bénarès và tôi cũng
không thể phân thân để cùng xuất hiện một lúc ở hai chỗ!"
- Mục
lục | Lời tựa | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25|
- Chúng tôi chân thành cảm ơn Phật tử
Huỳnh Thanh Hương đã phát tâm đánh máy gởi sách này về tặng cho Ban
biên tập Đạo Phật Ngày Nay.