- KINH TỤNG HẰNG
NGÀY
- TỔNG HỢP 49 KINH CĂN
BẢN CỦA HAI TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO
- NAM TÔNG VÀ BẮC
TÔNG
- KINH
QUAN NIỆM VỀ NHƯ LAI
- Thứ
hai mươi sáu
Đây
là những điều mà tôi đã được nghe hồi Đức Phật còn ở tại giảng
đường Trùng Các, trong rừng Đại Lâm, cách thành phố Tỳ-xá-ly không bao
xa. Lúc bấy giờ, tôn giả A-nu-ra-đa cũng cư trú tại một cái am trong rừng,
gần nơi Phật ? O
Một
hôm, có một số các du sĩ ngoại đạo đến thăm tôn giả A-nu-ra-đa. Sau
khi trao đổi những lời chào hỏi và chúc tụng, họ hỏi tôn giả: “Này
hiền hữu A-nu-ra-đa, Đức Như Lai mà người ta tôn xưng là bậc đã chứng
ngộ quả vị cao nhất thế nào cũng đã nói và giảng cho hiền hữu nghe
ý kiến của Người về bốn mệnh đề sau đây: Một là sau khi chết, Đức
Như Lai vẫn còn; hai là sau khi chết, Đức Như Lai không còn; ba là sau khi
chết, Đức Như Lai vừa còn vừa không còn; bốn là sau khi chết, Đức
Như Lai vừa không còn vừa không không còn. Hiền hữu nói cho chúng tôi
nghe đi.” O
Tôn
giả A-nu-ra-đa trả lời: “Này các hiền hữu, Đức Như Lai, bậc tôn quý
trên đời, người đã chứng ngộ quả vị cao nhất, chưa bao giờ từng nói
và giảng giải trong khuôn khổ bốn mệnh đề mà các vị hiền hữu vừa
đưa ra.”
Nghe
Tôn giả nói như thế, các vị du sĩ ngoại đạo thốt lên: “Có thể là
ông thầy tu này mới đi xuất gia, hoặc giả nếu đi tu lâu rồi thì ông
ta chỉ là một kẻ ngu độn.” Không
vừa ý với câu trả lời của tôn giả, họ bỏ đi và cho tôn giả là người
mới tu hay ngu độn. O
Sau
khi các vị du sĩ đi rồi, tôn giả A-nu-ra-đa suy nghĩ: “Nếu các vị du sĩ
này cứ tiếp tục hỏi như thế thì ta phải trả lời thế nào cho đúng với
sự thật và không sai ý của Đức Phật? Ta sẽ trả lời như thế nào cho
đúng với chánh pháp và đừng để người đồng đạo chê trách ?”
Rồi tôn giả A-nu-ra-đa đi tới nơi Đức Phật ở, cung
kính làm lễ và thăm hỏi Người. Sau đó tôn giả trình lên Đức Phật câu
chuyện vừa xảy ra. O
Đức
Phật hỏi: Này A-nu-ra-đa, ông nghĩ sao? Có thể tìm Như Lai trong sắc không?
-
Bạch đức Thế Tôn, không.
-
Có thể tìm Như Lai ngoài sắc không ?
-
Bạch Thế Tôn, không.
-
Có thể tìm Như Lai trong thọ, tưởng, hành, thức không ?
-
Bạch Thế Tôn, không.
-
Có thể tìm Như Lai ngoài thọ, tưởng, hành, thức không ?
-
Bạch Thế Tôn, không.
-
Này A-nu-ra-đa, ông có nghĩ rằng Như Lai là một cái gì vượt ra khỏi sắc,
thọ, tưởng, hành và thức không ?
- Bạch Thế Tôn, không. O
-
Này A-nu-ra-đa, đi tìm Như Lai ngay trong khi Như Lai còn sống mà còn không
tìm ra thì thử hỏi đi tìm Như Lai sau khi chết trong khuôn khổ bốn mệnh
đề còn, không còn, vừa còn vừa không
còn, vừa không còn vừa không không còn, đó có thể là một chuyện
có thể làm được hay không ?
-
Bạch Thế Tôn, không ?
- Tốt lắm, nầy A-nu-ra-đa, hãy lắng nghe và ghi nhớ như
sau: Từ trước đến nay, Như Lai chỉ giảng dạy về “khổ” và “con
đường chấm dứt đau khổ” mà thôi. O
Nam-mô
Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần, xá 3 xá) OOO