- KINH TỤNG HẰNG
NGÀY
- TỔNG HỢP 49 KINH CĂN
BẢN CỦA HAI TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO
- NAM TÔNG VÀ BẮC
TÔNG
- KINH
NỀN TẢNG ĐỨC TIN
- Thứ
năm
Tôi nghe như vầy, một hôm nọ Đức Thế Tôn và đại
chúng Tỳ-kheo du hành đến thị trấn Kê-sa-pu-ta của sắc dân Ka-la-ma thuộc
nước Kô-sa-la. Hôm ấy dân chúng cung kính quây quần bên Đức Phật. Có
người thành kính vấn an sức khỏe. Có người cung kính đảnh lễ. Có người
lễ phép khoanh tay. Và có người lặng lẽ chăm chú ngắm nhìn tôn nhan của
Đức Phật và đại chúng Tỳ-kheo. Rồi vài người trong số họ bắt đầu
thưa chuyện: O
-
Bạch đức Thế Tôn ! Có một số Sa-môn, Bà-la-môn đi đến Kê-sa-pu-ta
này truyền đạo, vị nào cũng hết lời tán thán, khuyến dụ người khác
theo đạo của mình, đồng thời họ không tiếc lời chê bai, phê phán,
khinh miệt lời dạy và đạo của vị khác. Sự việc này làm chúng con
phân vân: Vị nào tuyên bố sự thật? Đạo nào là chân lý? Vị nào tuyên
bố sai sự thật? Đạo nào không phù hợp chân lý? Chúng con nên theo ai và
phụng sự đạo nào ?
Đức
Phật ôn tồn dạy bảo:
-
Này các thiện nam, tín nữ, các vị phân vân, nghi ngờ là điều tất yếu
và hợp lý. Trong trường hợp như vậy, các vị không nên vội tin hay bác
bỏ quan điểm của đạo nào, khi mà các vị chưa tìm hiểu đạo ấy một
cách thấu đáo. Này các thiện nam tín nữ Ka-la-ma, nhân đây Như Lai sẽ giảng
giải về mười nền tảng của đức tin chân chánh.
Một
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
Hai
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
Ba
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người
nhắc đến hay tuyên truyền.
Bốn
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong
kinh điển hay sách vở.
Năm
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc lý luận siêu
hình.
Sáu
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường
của mình.
Bảy
là, chớ vội tin một điều gì, khi mà điều đó được căn cứ trên những
dữ kiện hời hợt.
Tám
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến
của mình.
Chín
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và
quyền uy ủng hộ.
Mười
là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền
giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết O
-
Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát,
suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự
nhận thấy: “Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói
sáng và được người trí tán thán. Nếu sống và thực hiện các lời dạy
này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài”
thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo.
-
Này các vị hãy nghĩ xem, khi lòng tham, lòng sân, lòng si, lòng hung hăng…
đã được vứt khỏi nội tâm con người, thì con người sẽ được hạnh
phúc hay bất hạnh?
Dân
chúng Ka-la-ma trả lời:
-
Bạch Thế Tôn, người ấy sẽ sống hạnh phúc.
Đức
Phật dạy tiếp:
-
Này các thiện nam tín nữ, đúng vậy. Vì khi họ không còn lòng tham, lòng
sân, lòng si, lòng hung hăng chi phối, chinh phục, họ sẽ không khởi lên ý
nghĩ hay hành động bức hại sinh linh, lấy của không cho, quan hệ tình cảm
bất chính, nói láo, uống rượu, cũng như họ không còn khích lệ người
khác làm những điều xấu ác trên. Như Lai tuyên bố sự xa rời ấy giúp
cho con người sống hạnh phúc, an lạc lâu dài.
O
-
Này các thiện nam tín nữ, xa lìa tham, sân, si và các pháp nhiễm ô là thiện
hay ác, là có phước hay tội, có được người trí tán thán hay không ?
-
Bạch Thế Tôn, theo chúng con hiểu, đó là khuynh hướng thiện ích, là việc
làm phước báu, bậc trí sẽ tán thán và người làm được như vậy sẽ
đem lại hạnh phúc, an lạc lâu dài.
Đức
Phật tán thán:
-
Lành thay, lành thay, hỡi dân tộc Ka-la-ma như mười đức tin nền tảng mà
Như Lai vừa giảng dạy cũng như những điều vừa thảo luận: Chỉ khi nào
quý vị suy tư, chiêm nghiệm và nhận thức xác đáng điều gì là chân
chính, lợi ích cho mình và người khác rồi hãy đem lòng tin tưởng và
làm theo. Đó là tiêu chuẩn của đức tin chân chánh, các vị nên học hỏi.
Khi
nghe Đức Phật phân tích, khai thị về đức tin chân chánh, bất động, dân
tộc Ka-la-ma vô cùng thán phục, cung kính đảnh lễ Đức Phật và phát
nguyện trở thành các Phật tử tại gia, tinh cần phụng sự Tam Bảo và
vâng giữ năm nguyên tắc đạo đức.
O
Nam-mô
Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần, xá 3 xá) OOO